כוס הקידוש - עם או בלי רגל ?הסוד שמאחורי הכלי ותנוחת האחיזה (2 צופים)

[אחד יחיד]

חמש אצבעות - חמש גבורות.
עוד פרט מדהים: צריך להחזיק את הכוס בחמש אצבעות בדיוק.

לחץ כדי לכווץ...

ממש מדהים!
ובאורח פלא, ביד אנושית ממוצעת יש בדיוק חמש אצבעות!

 

[חיים ש]

מדהים!
ובאורח פלא, ביד אנושית ממוצעת יש בדיוק חמש אצבעות!

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה לא בארבע אצבעות כמו שנוח כך להרבה אנשים.

 

[ג"א מצטרף]

העלה פה קצת מוסתר בתמונה.

הגביע של רוז'ין צורתו כמו תפוח (עגול ממש),
של ויז'ניץ מזכיר יותר אגס (מוארך יותר)

ברגל- ברוז'ין יש שלושה עיגולים
ובויז'ניץ- מרובעים מוגבהים

לחץ כדי לכווץ...

זה לא ממש צורה של אגס כי הוא ישר
אבל הוא אכן לא מעוגל כהריז'ינע
ישנם כאלו שהם אפי' יותר ישרים מהתמונה שהעליתי למעלה

 

[ג"א מצטרף]

נראה לי שברוז'ין הקפידו שגוף הגביע יהיה חלק ללא עיטורים.
יכול להיות שגם בויז'ניץ אצל האדמורי"ם, עכ"פ אצל הציבור ודאי לא מקפידים.

לחץ כדי לכווץ...

ברוז'ין עפי"ר הקפידו אבל יש כאלו שלא למשל הגביע של אדמוה"ז מבאהוש מעוטרת
בוויז'ניץ גם אצל האדמורי"ם הוא מעוטר
אגב ברוז'ין פעם לא היה כזה מושג שחסידים ישתמשו בכזה גביע זה היה רק לרעבעס משא"כ בוויז'ניץ

 

[אחד יחיד]

הכוונה לא בארבע אצבעות כמו שנוח כך להרבה אנשים.

לחץ כדי לכווץ...

לא התייחסתי לתוכן, אלא לצורת הניסוח המוזרה.

 

[ג"א מצטרף]

זה הגביע של הרה"ק אדמוה"ז מסאדיגורה זי"ע

 

[ג"א מצטרף]

אגב
לגבי נושא האשכול
יש עוד חילוק בין רוז'ין לוויז'ניץ
שבוויז'ניץ אוחזים את הגביע עצמו באופן שמקיפים אותו באצבעות
(אגב: שמה יש סדר מעניין שמקבלים הגביע בשני ידיים ואח"כ אוחזים ביד אחת כמו שאמרתי ואח"כ עוברים לאוחזו על כף היד כשהאגודל על אחד העלים כברוז'ין ובשעת הקידוש עצמו ביד אחת וכנ"ל העניין הוא כנגד שם הוי"ה שמקבלים בעשר האצבעות ואח"כ בחמשה ואח"כ אוחזים כשכף היד פשוטה והאגודל למעלה כאות וא"ו ואח"כ שוב ביד אחת בחמשה אצבעות)
בסערט ויז'ניץ אאל"ט יש מנהג מעניין שבשעת אמירת ויכולו אוחזים על כף היד ובברכה כמנהג וויז'ניץ ומקור מנהג זה מחמת מנהג בעלזא וכיון שהמקור ברוך היה חתן בבעלזא נהג כך (בפרט זה אני לא בטוח מאה אחוז אולי יש כאן מישהו שידע לדייק)