כי תבוא לאיזה כהן לתת בכורים (1 צופה)

[עתניאל]

"ובאת אל הכהן אשר יהיה בימים ההם"
רש"י פירש שכל כהן אף פשוט אם זהו הכהן בדורך אתה צריך לתת לו כמות שהוא.

הרמב"ן התקשה מה החידוש בכך כי מילא לגבי 'אל השופט אשר יהיה וכו'' יש רבותא שיפתח בדורו כשמואל בדורו אך גבי כהן למי יתן אם לא לו?
ולכן פירש שזה מלמד שהבכורים מגיעים לכהני אותו משמר.

בספרי ר' יוסי הגלילי נתקשה כבר בקושיה של הרמב"ן 'וכי תעלה על דעתך כהן שאינו בימיך'?
ולכן פירש שמלמד שאף אם באותם הימים שנתת לו היה מוחזק לך לכהן כשר ולאחר מכן נתגלה שהוא פסול או שאינו כהן ('קרוב ונתרחק') כשר.

וקשה על זה שהרי מי שהביא את בכוריו למזבח כבר אינו חייב באחריותם ומאי נפק"מ אם הכהן היה נפסל למפרע?

וראיתי מישהו שתירץ [לא זוכר איפה] שנפק"מ שכתוב שאסור לאכול את הבכורים עד לאחר הנפתם ואם כן אם הכהן יפסל למפרע יתברר שלא
הייתה תנופה ואם הבכורים עוד לא נאכלו אז יהיו מחויבים מחדש בהנפה, ולזה חידש הפסוק שנחשב הנפה טובה אם באותו זמן הוחזק הכהן לכשר.