הצעיר באלפי ישראל

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
365
תודות
1,454
נקודות
155
מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'...

(מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)
 
מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'...

(מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)
ליל הסדר בא להורות על האמונה בהקב"ה לבדו
ומשו"ה ההתמקדות והעסוק בליל הסדר הינו בבורא עולם לבדו
 
ליל הסדר בא להורות על האמונה בהקב"ה לבדו
ומשו"ה ההתמקדות והעסוק בליל הסדר הינו בבורא עולם לבדו
אבל הרי דווקא בתורה הק' כן כתוב ויאמינו בשם ובמשה עבדו
ומה גם שאין שום סתירה ח"ו בין האמונה בהשי"ת לבין מה שהשי"ת בעצמו צווה לנו על אמונת חכמים וכ"ש במשה רבינו שכל חכמת חכמינו נובע ממנו כידוע מהספרים הק' על מה שנאמר בתלמודינו הלשון משה שפיר קאמרת
וכל האמונה בהשי"ת מלמדינו משה רבינו
 
אבל הרי דווקא בתורה הק' כן כתוב ויאמינו בהשם ובמשה עבדו
ומה גם שאין שום סתירה ח"ו בין האמונה בהשי"ת לבין מה שהשי"ת בעצמו צווה לנו על אמונת חכמים וכ"ש במשה רבינו שכל חכמת חכמינו נובע ממנו כידוע מהספרים הק' על מה שנאמר בתלמודינו הלשון משה שפיר קאמרת
אבל בהגדה יש הדגשה אני ולא ע"י מלאך ולא ע"י שליח אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו
והביאור בזה שמעתי משום שיצאנו משיעבוד פרעה לשיעבוד מוחלט להקב"ה ללא מתווכים באמצע
 
מעניין לציין שהרמב"ם כותב במפורש (הלכות חמץ ומצה, פרק ז, הלכה ב): "ואם היה הבן גדול וחכם, מודיעו מה שאירע לנו במצרים וניסים שנעשו לנו על ידי משה רבינו".
 
שמעתי בשבת שיעור מאחד הרבנים בגבעת שאול,
בתוך דבריו הוא ציין, שכל ההגדה שלפנינו,
היא תשובה בעבור הבן התם או אותו שאינו יודע לשאול,
שעליו נאמר - 'את פתח לו'.

ומשכך, אין מקום להזכרת משה רבינו, וכפי שכתב הרב @יצחק מירושלים,
כי אם בתם ושאינו יודע לשאול עסקינן,
הרי שהוא לא ידע לעשות את ההבדלה,
ולא בטוח שהוא יבין ש'אין עוד מלבדו'.

אבל אם עסקינן בבן החכם, במי שמבין,
ברור שיש מקום לציון משה רבינו, שהלא זהו עיקר גדול באמונה - ויאמינו בה' ובמשה עבדו.
 
מעניין לציין שהרמב"ם כותב במפורש (הלכות חמץ ומצה, פרק ז, הלכה ב): "ואם היה הבן גדול וחכם, מודיעו מה שאירע לנו במצרים וניסים שנעשו לנו על ידי משה רבינו".
בדברי הרמב"ם הללו המקור למה שנכתב לעיל,
שיש ענין גדול מאד בסיפור הניסים שנעשו ע"י משה רבינו.
וכל מה שהושמט משה רבנו מההגדה, הוא מחמת כך שההגדה נועדה אף בעבור התם ושאינו יודע לשאול.
 
בליל הסדר הק' שמתי לב שאצלי בהגדה כן מוזכר "ויאמינו בשם ובמשה עבדו" ???
כתוב את זה בהודעה הפותחת
שמלבד פעם אחת בדך אגב
ולעצם הענין ראיתי בעוד הגדות כמו שכתבו כאן
שמתמקדים רק באני ולא מלאך וכו' ואפילו לא במשה רבנו
 
בליל הסדר הק' שמתי לב שאצלי בהגדה כן מוזכר "ויאמינו בשם ובמשה עבדו" ???
מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'...

(מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)
 
מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'...

(מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)
בספר אגן הסהר מסופר על הגר''א גנחובסקי זצ''ל שפעם אמר לילד
שאם ימצא לו בהש''פ את השם של משה רבנו יתן לו סכום כסף (כמדומני 100 דולר)
ואכן הילד ישב וחיפש ומצא את הפסוק
''ויאמינו בד' ובמשה עבדו''
ור' אברהם אכן שילם לו
(ואמר שהוא ראה בספרים שלא הוזכר שמו של מרע''ה בהש''פ ולכן היה סבור שלא כתוב)

ולאחמ''כ אמר שאינו מצטער על הכסף כי כבר דיבר עם הורי הילד שיקנו לו בזה ספרים
אך אמר שלימדו אותי משמים שלא ראוי לעשות דברים כאלו
 
מעניינת העובדה שלא נזכר שמו משה רבינו כלל בהגדה של פסח- למרות שהוא כביכול 'גיבור הסיפור'...

(מלבד פעם אחת- "רבי יוסי הגלילי . . ועל הים מהו . . ויאמינו בד' ובמשה עבדו"...)
ליל הסדר בא להורות על האמונה בהקב"ה לבדו
ומשו"ה ההתמקדות והעסוק בליל הסדר הינו בבורא עולם לבדו
בדיוק היום חשבתי על דבר זה באופן מעניין.
במקום אחד בלבד מוזכר שמו של משה רבינו בהגדה, על אף היותו המרכז לכאורה,
וחשבתי כמו שביאר כאן @יצחק מירושלים שעיקר העבודה בליל הסדר הוא האמונה בהשי"ת בלבד,
אמנם הי' לי הוספה בזה -
במקום אחד כן מוזכר שמו, "ויאמינו בה' ובמשה עבדו",
אמור מעתה, במקום שכן מזכירים את שמו זהו רק במקום שיש כבר אמונה חושית בה',
אם יש אמונה בה' ברמה גבוהה, אזי כבר אין בעיה לייחס משהו לבן אנוש,
- כשאתה יודע מי מושך בחוטים אתה יכול לדבר על החוטים גם.
והדברים מבהילים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון