חידה בתלמוד וחז"ל 'לבוד' באופן חלקי

[בן תורה]

ידוע לכל יודעי דת ודין שדין 'לבוד' הוא שברווח פחות מג' טפחים נחשב המקום כסתום.

לעניין מה נאמר דין 'לבוד' רק בפחות מטפח ולא בפחות מג' טפחים?

 

[לב טוב]

משנה מסכת אהלות פרק י משנה ב
אין בארובה פותח טפח טומאה בבית כנגד ארובה טהור טומאה כנגד ארובה הבית טהור הטומאה בבית נתן את רגלו מלמעלן טהור

משנה אחרונה מסכת אהלות פרק י משנה ב
וצ"ל דשיעור לבוד גבי טומאה אינו בפחות מג' כמו בעלמא אלא בפחות מטפח דוקא והכי גמירי להו בטומאה עכ''ל.

 

[בן תורה]

משנה מסכת אהלות פרק י משנה ב
אין בארובה פותח טפח טומאה בבית כנגד ארובה טהור טומאה כנגד ארובה הבית טהור הטומאה בבית נתן את רגלו מלמעלן טהור

משנה אחרונה מסכת אהלות פרק י משנה ב
וצ"ל דשיעור לבוד גבי טומאה אינו בפחות מג' כמו בעלמא אלא בפחות מטפח דוקא והכי גמירי להו בטומאה עכ''ל.

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאד.
איפה זה מוזכר הרבה קודם במסכת אהלות?

 

[לב טוב]

יפה מאד.
איפה זה מוזכר הרבה קודם במסכת אהלות?

לחץ כדי לכווץ...

ג' ו'

 

[בן תורה]

ייתכן.יפה מאד.
עיי' גם בפ"ד מ"א ובמפרשים.

 

[לב טוב]

משנה מסכת אהלות פרק י משנה ב
אין בארובה פותח טפח טומאה בבית כנגד ארובה טהור טומאה כנגד ארובה הבית טהור הטומאה בבית נתן את רגלו מלמעלן טהור

משנה אחרונה מסכת אהלות פרק י משנה ב
וצ"ל דשיעור לבוד גבי טומאה אינו בפחות מג' כמו בעלמא אלא בפחות מטפח דוקא והכי גמירי להו בטומאה עכ''ל.

לחץ כדי לכווץ...

ושוב ראיתי שכן כתב הריטב''א בסוכה י''ח א'

וז''ל דכי אין בו פותח טפח הוי כלבוד, דאע"ג דיש בו פותח טפח אין בו לבוד,
שאני טומאה שהכתוב עשה בה טפח כשלשה טפחים דעלמא ופחות מטפח דידיה הוי כפחות משלשה טפחים דעלמא עכ''ל.