ויצא לבן התנה עם יעקב שצריך לעבוד אותו גם בעד הילדים (1 צופה)

[געגועים]

תְּנָה אֶת נָשַׁי וְאֶת יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן

משמע שלבן התנה עם יעקב שצריך לעבוד אותו גם בעד הילדים שיולדו לו מבנותיו, ובכל זאת זה לא הועיל לו שהרי לבן אמר הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי.

 

[דוד בן ישי]

תְּנָה אֶת נָשַׁי וְאֶת יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן

משמע שלבן התנה עם יעקב שצריך לעבוד אותו גם בעד הילדים שיולדו לו מבנותיו,

לחץ כדי לכווץ...

אשר עבדתי אותך בהן: שב אל נשי לא אל ילדי ע"כ לשונו, כלומר שהוא לא עבד בעבור הבנים.

 

[געגועים]

ע"כ לשונו

לחץ כדי לכווץ...

לשונו של מי?

 

[נהנה מקושיא טובה]

תְּנָה אֶת נָשַׁי וְאֶת יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן

משמע שלבן התנה עם יעקב שצריך לעבוד אותו גם בעד הילדים שיולדו לו מבנותיו, ובכל זאת זה לא הועיל לו שהרי לבן אמר הַבָּנוֹת בְּנֹתַי וְהַבָּנִים בָּנַי.

לחץ כדי לכווץ...

כאן מתייחס לזה

 

[הלמדן הידען]

אין הכוונה לבנים כי הבנים אינם קשורים ללבן כלל, אלא ליעקב ורק לגבי רחל ולאה היו שייכים לו כי האב זכאי בקידושי בנותיו .
ומה שכ' אשר עבדתי אותך בהן היינו שע"י העבודה ברחל ולאה, נולדו הם.

 

[דוד בן ישי]

סליחה שכחתי לכתוב,
לשונו של האבן עזרא,
אמנם הוא מוסיף מקור

 

[הצעיר שבחבורה]

תְּנָה אֶת נָשַׁי וְאֶת יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן

לחץ כדי לכווץ...

ופשוטו של מקרא לכאו' מוכח שקאי רק על הנשים, שאל"כ היה לו לכתוב "אשר עבדתי אתך בהם" ב'ם' ולא ב'ן'