- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,454
- נקודות
- 1,280
בפרשתינו - מבאר רש"י על הפסוק "ושני נעריו עמו" (כ"ב כ"ב) - "מכאן לאדם חשוב היוצא לדרך יוליך עמו שני אנשים לשמשו וחוזרים ומשמשים זה את זה".
ואילו אצל אברהם - בסוף פרשת וירא (כ"ב ג') מבאר רש"י, "שאין אדם חשוב רשאי לצאת לדרך בלא שני אנשים, שאם יצטרך האחד לנקביו ויתרחק, יהיה השני עמו".
וצריך יישוב מדוע שינה רש"י הטעם כאן ושם, ומהו הטעם הנכון.
ואילו אצל אברהם - בסוף פרשת וירא (כ"ב ג') מבאר רש"י, "שאין אדם חשוב רשאי לצאת לדרך בלא שני אנשים, שאם יצטרך האחד לנקביו ויתרחק, יהיה השני עמו".
וצריך יישוב מדוע שינה רש"י הטעם כאן ושם, ומהו הטעם הנכון.