רש"י מפרש שפחדו בגלל שהם היו מגנים עליהם
- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,911
- נקודות
- 535
לפי זה מבואר למה רש"י ביאר כך ולא ביאר כפשוטו אך לפי זה מעניין למה בשפתי חכמים טעמים אחרים לפרש זה של רש"י?
ולגופו של ענין הקשה כן כלי יקר
ומבאר על כך הכלי יקר שאזיל על מלחמת יעקב ועל זה אמר עם יעקב עשה כן בהיותו מתי מעט עכשיו שהם אומה גדולה ביכולתו לעשות הרבה יותר וזה עשה לו מורך בלבבו.
את מצרים לא ראו בעיניים...
ובנוסף, המצרים נענשו רק כי הציקו להם ולא נתנו להם לצאת, אבל בסיחון ישראל הם שיזמו את המלחמה.
לשון הכלי יקר
כמו שכתוב (בראשית מח כב): אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי, ולפי דעת רז"ל (ב"ב קכג) שפירשו בחרבי ובקשתי היינו בתפלתו, אתי שפיר, שראה בלק כל אשר עשה ישראל סבא לאמורי בתפלתו, לפי שכל כחו בפיו, על כן השתדל הוא ג"כ אחר אחד שג"כ כחו בפיו, ולכך נאמר וירא בלק, ולא נאמר וישמע בלק, כי כל הקורות ההם הלא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי האדמה, וראה בעיניו הדבר כתוב על ספר, ונכנס מורך בלבבו, לאמר אם כן עשו בשנים קדמוניות, בהיותם מתי מספר, מה יעשו עתה, בהיותם עם רב ועצום?
ולכך לא נאמר בני ישראל או העם או קהל, לפי שבישראל סבא הוא מדבר.
- הודעות
- 924
- תודות
- 3,352
- נקודות
- 390
עד אז מואב לא פחדו מישראל כי ידעו שאסור להם לגעת בהם
ואחרי שכבשו את שטחי האמורי שהיו שייכים להם פעם הם היו בטוחים שהם יחזירו להם את השטחים
אבל אחרי שראו שישראל מתיישבים שם חששו שהותרה הרצועה
ואחרי שכבשו את שטחי האמורי שהיו שייכים להם פעם הם היו בטוחים שהם יחזירו להם את השטחים
אבל אחרי שראו שישראל מתיישבים שם חששו שהותרה הרצועה
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר