שופטים למה נאמר שופטים ושוטרים תתן לך

[אחד יחיד]

שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך (טז, יח)

המילה "לך" בציווי זה לכאורה מיותרת (ניתן לכתוב "שופטים ושוטרים תתן בכל שעריך", בלי המילה "לך", והמשמעות תישאר זהה).

בעל האגרות משה, הרה"ג משה פיינשטיין, בחיבורו "דרש משה" על התורה, כותב שיש בפסוק זה גם רמז לעניין הנהגת האדם עם עצמו (ולכן נאמר "לך"): אדם צריך לשמש לעצמו גם כשופט וגם כשוטר; כי בראש ובראשונה צריך האדם לבקר ולשפוט את דרכו ומעשיו, אם הם נכונים (וזהו תפקיד ה"שופט"); ולצד זה, לאחר שקיבל החלטות כיצד לנהוג, עליו להיות בעל משמעת עצמית וישליט על עצמו את ההחלטות שקיבל (מעין תפקיד ה"שוטר").

"ונראה שבא להורות, שהאדם צריך להיות שופט על עצמו, לראות אם מעשיו מתוקנים; וגם שוטר לעצמו, לראות שיקיים מה ששפט איך לעשות, ולקנוס עצמו במה שרואה אופן שיקויים". (לימוד יומי)

 

[היגיון התורה]

נראה שהקושיא תתישב גם לפי הוורט הידוע ששעריך אלו האיברים.
בעצם, העיקרון שבתשובה הוא שזה מתייחס לאדם, כל השאר זה כבר תוספות.