הלכה כללי לשמוע בהקלטה במבואות המטונפים דברי תורה ממישהו פסול (1 צופה)

[יש קונה עולמו]

בלי להכנס לדיון האם גם שם זה ראוי וכו'.

יש לדון מגדרי ת"ת האם סו"ס זה פוגם ונקרא כי דבר ה' בזה (שבברכות כד: ועוד)
או שאין שום קדושה ומשמעות במה שיוצא מפי רשע רק חכמה בעלמא ויהיה שרי.

 

[פנחס ע]

לכאורה אם ספרי מינים ישרפו, אז אין בהם שום קדושה.
הרעיון יצירתי!
לא כל כך הבנתי הצד שזה ביזוי דבר ה'.

 

[יש קונה עולמו]

לא כל כך הבנתי הצד שזה ביזוי דבר ה'.

לחץ כדי לכווץ...

כי סו"ס איהו מהרהר בהם, ומכשירם. ומה שבגיטין מה: ספרי מינים היינו לכא' בשביל שלא יהא צינור מקולקל [ויש לבאר החילוק מפסק הרמב"ם סוף תפלה ע"פ ירו' גיטין לגבי ברכת ה' דרך כהן רשע ויש לומר שבתורה דמי למינו מחריב בה (שבזבחים ג.) שכן חוצץ גם בכהן]
אבל אה"נ בדיעבד אם למד יעלה לו ללימוד.


ומענין לענין יש לדון גם בכה"ג שמכוון לא לצאת יד"ח המצוה בהדיא ומזבחים קב: שהוצרכו להגיע לאונס שרי ולא אמרו שהיה לו כוונה נגדית שלא לצאת
(שידוע תר"י בברכות ספ"ק שגם למ"ד מצוות אצ"כ - בכה"ג לא עולה לו) א"ו שיש כאן חפצא דאורייתא ולא תהני כוונתו אלא לענין ידי חובת המצוה ולא לענין קדושת התורה שסו"ס מתחללת.

 

[פנחס ע]

ומענין לענין יש לדון גם בכה"ג שמכוון לא לצאת יד"ח המצוה בהדיא ומזבחים קב: שהוצרכו להגיע לאונס שרי ולא אמרו שהיה לו כוונה נגדית שלא לצאת
(שידוע תר"י בברכות ספ"ק שגם למ"ד מצוות אצ"כ - בכה"ג לא עולה לו) א"ו שיש כאן חפצא דאורייתא ולא תהני כוונתו אלא לענין ידי חובת המצוה ולא לענין קדושת התורה שסו"ס מתחללת.

לחץ כדי לכווץ...

מסברא נראה כהצד שחפצא דתורה היא החשובה, ולא מצות התורה. ולכן גם נראה שמה שהותר (במקור מגיטין וכן לענין שבת שאין מצילין וכדו') שישרפו זה מטעם שאין זו תורה. ומה שמהרהר הוא בדבריהם.
אולם אם באמת יגרר להרהר בתורה קדושה בעקבות זה הרי הוא בגדר מכניס עצמו לאונס...