- הודעות
- 4,729
- תודות
- 17,200
- נקודות
- 895
נאמר בתורה שהצפרדעים באו (שמות ז, כח) וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ 'וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶיךָ' [שאגב, זו המילה הארוכה ביותר בכל התורה. בעלת 10 אותיות!]. המושג 'מִשְׁאֶרֶת' מוזכר בתורה גם בפרשת בא ביציאת מצרים (שמות יב, לד): 'מִשְׁאֲרֹתָם' צְרֻרֹת בְּשִׂמְלֹתָם, וגם בברכות שבפרשת כי-תבוא (דברים כח, ה): בָּרוּךְ טַנְאֲךָ 'וּמִשְׁאַרְתֶּךָ'.
לדעת רשב"ם ואבן-עזרא (פרשת בא) ה'מִשְׁאֶרֶת היא קערה גדולה העשויה עץ, בה לשים את העיסה. אל כלי זה נכנסו הצפרדעים, ואת הכלי הזה קשרו היהודים אל שמלותם.
אולם לדעת תרגום אונקלוס, המשארת היא העיסה בעצמה, שכן הוא תרגם 'וּבְּאַצְוַתְכוֹן' שפירושו: עיסה (ראה תרגום במדבר טו, כ). ואילו רש"י בפרשת בא פירש את הכתוב 'משארתם צרורות בשמלותם' מלשון שיריים, שקשרו לשמלותם את שיירי מצה ומרור, ובפרשת כי תבוא פירש רש"י שדבר יבש הנשאר בכלי ואינו זב החוצה, נקראת 'משארת'.
לדעת רשב"ם ואבן-עזרא (פרשת בא) ה'מִשְׁאֶרֶת היא קערה גדולה העשויה עץ, בה לשים את העיסה. אל כלי זה נכנסו הצפרדעים, ואת הכלי הזה קשרו היהודים אל שמלותם.
אולם לדעת תרגום אונקלוס, המשארת היא העיסה בעצמה, שכן הוא תרגם 'וּבְּאַצְוַתְכוֹן' שפירושו: עיסה (ראה תרגום במדבר טו, כ). ואילו רש"י בפרשת בא פירש את הכתוב 'משארתם צרורות בשמלותם' מלשון שיריים, שקשרו לשמלותם את שיירי מצה ומרור, ובפרשת כי תבוא פירש רש"י שדבר יבש הנשאר בכלי ואינו זב החוצה, נקראת 'משארת'.
תורה שבכתב