מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 3 יוני (6) 2025 #1 פעמים רבות מצאנו בגמרא "מאי הוי עלה"; מתי הוא נאמר? וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף?
פעמים רבות מצאנו בגמרא "מאי הוי עלה"; מתי הוא נאמר? וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף?
ד דרשני משתמש רשום הודעות 40 תודות 107 נקודות 30 3 יוני (6) 2025 #2 יד מלאכי כללי התלמוד כלל תמא מאי הוי עלה, הדרך בכל מאי הוי עלה שבתלמוד הוא דלבתר דשקיל וטרי באותו הדין בעי תלמודא מאי הוי עלה לידע איך הוא פסקא דדינא אחר שקלא וטריא, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יד מלאכי כללי התלמוד כלל תמב מאי הוי עלה, לא קא בעינן אלא באמוראים שקולים אבל גבי רב ושמואל במידי דאיסורא דסוגיין בעלמא הלכה כרב באיסורי לא שייך למבעי על זה מאי הוי עלה כ"כ הרא"ש ז"ל בפרק משילין סי' ז' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הליכות עולם שער שני פרק א ט. כל מאי הוי עלה קושטא דמלתא ומסקנא דהלכתא קא בעי דעד השתא לא פסיקא לן הלכתא כמאן והכי קאמר סוף סוף מאי הוי עלה דהלכתא: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
יד מלאכי כללי התלמוד כלל תמא מאי הוי עלה, הדרך בכל מאי הוי עלה שבתלמוד הוא דלבתר דשקיל וטרי באותו הדין בעי תלמודא מאי הוי עלה לידע איך הוא פסקא דדינא אחר שקלא וטריא, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יד מלאכי כללי התלמוד כלל תמב מאי הוי עלה, לא קא בעינן אלא באמוראים שקולים אבל גבי רב ושמואל במידי דאיסורא דסוגיין בעלמא הלכה כרב באיסורי לא שייך למבעי על זה מאי הוי עלה כ"כ הרא"ש ז"ל בפרק משילין סי' ז' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הליכות עולם שער שני פרק א ט. כל מאי הוי עלה קושטא דמלתא ומסקנא דהלכתא קא בעי דעד השתא לא פסיקא לן הלכתא כמאן והכי קאמר סוף סוף מאי הוי עלה דהלכתא: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 3,493 תודות 7,585 נקודות 672 3 יוני (6) 2025 #3 דרשני אמר: הליכות עולם שער שני פרק א לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל עדיין אי"ז מיישב קושיא זו: מפתח הזהב אמר: וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ונראה התירוץ, דבאו בביהמ"ד לפסוק ההלכה, ונחלקו בזה בביהמ"ד דהאמוראים מה ההלכה
דרשני אמר: הליכות עולם שער שני פרק א לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אבל עדיין אי"ז מיישב קושיא זו: מפתח הזהב אמר: וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ונראה התירוץ, דבאו בביהמ"ד לפסוק ההלכה, ונחלקו בזה בביהמ"ד דהאמוראים מה ההלכה
געגועים תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 2,633 תודות 6,126 נקודות 622 3 יוני (6) 2025 #4 מפתח הזהב אמר: וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ?
מפתח הזהב אמר: וגם לפעמים מובאת בו מחלוקת נוספת, מלבד המחלוקת הקודמת; מה זה מוסיף? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ?
מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות פותח האשכול הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 3 יוני (6) 2025 #5 אוהב ספר אמר: אבל עדיין אי"ז מיישב קושיא זו: ונראה התירוץ, דבאו בביהמ"ד לפסוק ההלכה, ונחלקו בזה בביהמ"ד דהאמוראים מה ההלכה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רעיון יפה. געגועים אמר: כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא. עיין שבועות מב. שהובאה מחלוקת אחר מחלוקת.
אוהב ספר אמר: אבל עדיין אי"ז מיישב קושיא זו: ונראה התירוץ, דבאו בביהמ"ד לפסוק ההלכה, ונחלקו בזה בביהמ"ד דהאמוראים מה ההלכה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רעיון יפה. געגועים אמר: כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא. עיין שבועות מב. שהובאה מחלוקת אחר מחלוקת.
מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות פותח האשכול הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 3 יוני (6) 2025 #6 געגועים אמר: כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... גם בזה קשה, בפרט כשהמחלוקת במשנה, וכי האמוראים לא ידעו המשנה? ועי' תוס' הרא"ש קידושין נ"ט ב', ואולי יש ליישב על פי דבריו.
געגועים אמר: כוונתך "הני תנאי כהני תנאי" "ואזדו לטעמייהו" ? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... גם בזה קשה, בפרט כשהמחלוקת במשנה, וכי האמוראים לא ידעו המשנה? ועי' תוס' הרא"ש קידושין נ"ט ב', ואולי יש ליישב על פי דבריו.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 3,493 תודות 7,585 נקודות 672 3 יוני (6) 2025 #7 מפתח הזהב אמר: גם בזה קשה, בפרט כשהמחלוקת במשנה, וכי האמוראים לא ידעו המשנה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא הבנתי מה קשה, באים להגיד שמח' זו היא כמח' זו, או שהאנשים עצמם אזדו לטעמייהו במקום אחר
מפתח הזהב אמר: גם בזה קשה, בפרט כשהמחלוקת במשנה, וכי האמוראים לא ידעו המשנה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא הבנתי מה קשה, באים להגיד שמח' זו היא כמח' זו, או שהאנשים עצמם אזדו לטעמייהו במקום אחר
מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות פותח האשכול הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 3 יוני (6) 2025 #8 אוהב ספר אמר: לא הבנתי מה קשה, באים להגיד שמח' זו היא כמח' זו, או שהאנשים עצמם אזדו לטעמייהו במקום אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אני מתכוון כשהגמ' אומרת מח' אמוראים כמח' תנאים [לא שמתי לב טוב לדברי הרב @געגועים].
אוהב ספר אמר: לא הבנתי מה קשה, באים להגיד שמח' זו היא כמח' זו, או שהאנשים עצמם אזדו לטעמייהו במקום אחר לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אני מתכוון כשהגמ' אומרת מח' אמוראים כמח' תנאים [לא שמתי לב טוב לדברי הרב @געגועים].
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 3,493 תודות 7,585 נקודות 672 3 יוני (6) 2025 #9 מפתח הזהב אמר: אני מתכוון כשהגמ' אומרת מח' אמוראים כמח' תנאים לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... איפה מצאנו כן? בדרך כלל הגמ' מתכוונת לשאול לימא כתנאי
מפתח הזהב אמר: אני מתכוון כשהגמ' אומרת מח' אמוראים כמח' תנאים לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... איפה מצאנו כן? בדרך כלל הגמ' מתכוונת לשאול לימא כתנאי
מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות פותח האשכול הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 3 יוני (6) 2025 #10 אוהב ספר אמר: איפה מצאנו כן? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ברכות כב, א " סב, א שבת כ, א " מט, א " נא, ב " נה, ב " נו, א " קח, א " קמו, ב ועוד. [ע"פ המחשב, אני מקווה שהעתקתי נכון]
אוהב ספר אמר: איפה מצאנו כן? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ברכות כב, א " סב, א שבת כ, א " מט, א " נא, ב " נה, ב " נו, א " קח, א " קמו, ב ועוד. [ע"פ המחשב, אני מקווה שהעתקתי נכון]
מ מפתח הזהב מנהל מפתח האוצרות פותח האשכול הודעות 189 תודות 581 נקודות 76 10 אוגוסט (8) 2025 #11 וראיתי מציינים לרש"ש תמורה דף ו ע"א, עיי"ש.