- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,454
- נקודות
- 1,280
הר"ן: בתורה כתוב: "לחם עני" (דברים טז, ג) בכתיב חסר (ולא "עוני"). מכאן למדו חז"ל שהמצה צריכה להיות פרוסה כדרכו של עני בפרוסה. שתי אכילות מצה לשם מצוה, יהיו בפרוסות ולא בשלימות.
המהרי"ל: כדי לומר את ההגדה על מצה, שהיא לחם עוני. שהרי דרכו של עני במצה/לחם חצוי, שמשאיר חצי ליום המחר.
החת"ם סופר: רמז שהלילה נחלק לשני חלקים – חצי ראשון: גלות מצרים, חצי שני: כנגד הגאולה.
הרוקח: זכר לקריעת ים סוף, שהקב"ה קרע לבני ישראל.
רבי אהרן מקרלין: בברית בין הבתרים, כשבישר הקב"ה על גלות מצרים, לקח אברהם עגלה משולשת ועז משולשת ובתר אותם לשני חלקים. כנגד זה חוצים את המצה האמצעית. (מתוך הגדה של פסח 'כי ישאלך', הרב חגי ולוסקי)
המהרי"ל: כדי לומר את ההגדה על מצה, שהיא לחם עוני. שהרי דרכו של עני במצה/לחם חצוי, שמשאיר חצי ליום המחר.
החת"ם סופר: רמז שהלילה נחלק לשני חלקים – חצי ראשון: גלות מצרים, חצי שני: כנגד הגאולה.
הרוקח: זכר לקריעת ים סוף, שהקב"ה קרע לבני ישראל.
רבי אהרן מקרלין: בברית בין הבתרים, כשבישר הקב"ה על גלות מצרים, לקח אברהם עגלה משולשת ועז משולשת ובתר אותם לשני חלקים. כנגד זה חוצים את המצה האמצעית. (מתוך הגדה של פסח 'כי ישאלך', הרב חגי ולוסקי)