חוקת מדוע כפל הפסוק לומר "במת - בנפש אדם אשר ימות" (1 צופה)

[אחד יחיד]

כל הנוגע במת בנפש האדם אשר ימות.

יש להקשות למה נכפל מת אשר ימות.

וי''ל שרש''י כאן הביא מחז''ל בנפש זה רביעית הדם והיינו שרביעית דם מהמת מטמא, ולכאורה היה מקום לומר אם רביעית הדם מהמת מטמא א"כ גם רביעית דם מהחי מטמא.

לכן כתב הכתוב כל הנוגע במת עצמו, ובנפש האדם והיינו בדם האדם וזה רק אשר ימות, משא''כ דם אדם חי לא מטמא. (נחלת צבי, הובא בקולודצקי)