מדוע עונשו של הבועל ארמית קנאין פוגעין בו?

[בית תפילה]

עונשו של הבועל ארמית קנאין פוגעין בו. ונתקשיתי למה נשתנה עונשו משאר עוברי עבירה שמיתתן בידי בית דין?
(ובכלל זה גם הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם כמבואר בסנהדרין).

 

[שים חלקינו בתורתך]

שמעתי קושיא זו בשם הגר"א פילץ שרצה ליישב ע"ד מה שכתב האור שמח (הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ב) בדין גואל הדם שאינו מדין חיוב מיתה אלא ד"כיון דאמרה תורה דטבע האדם גלוי להיוצר כל, אשר בהיותו אינו כלוא במקלטו אז יחם לבבו והכהו, ולכן אין משפט מות להגואל הדם המכהו" עכ"ל. וכלומר דאין משפט מוות להורג נפש בשגגה אלא רק פטור על גואל הדם משום שגלוי וידוע ליוצר-כל שאין זה בכלל כח בחירתו להתגבר על יצרו מלהורגו.
ובדומה מש"כ רש"י באשת יפת תואר "שאם אין הקדוש ברוך הוא מתירה ישאנה באיסור".
והכא נמי הבועל ארמית אין לו משפט מוות ע"י בי"ד אלא שטבע הקנאי גלוי לפניו ית' שבראותו חילול ה' נורא שכזה אין יכולת בידו להימנע מלהורגו. ולכן אינו נענש ביד בי"ד אך הקנאין שפוגעים בו פטורים. ולזה אילו נהפך זמרי כו' שהרי אינו חייב מיתה אלא רק הקנאי שהרגו פטור, אך הוא עצמו מותר לו להציל את עצמו.

 

[אמרי שפר]

ראה מאמר שכתבתי בס״ד

קנאותו של פנחס -ביאור נפלא

פרשת פנחס "פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן וכו' לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום" רש"י: לפי שהיו השבטים מבזין אותו הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל, לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרון. והקשה הגרי״צ סלנט זצוק״ל בבאר...

forum-otzar-hatorah.co.il