יתכן לפרש -אולי ברמז- ע"ד המש' נדרים לא- גדולה מילה שדוחה את הנגעים, ובפשוטו צ"ע מה הרבותא הרי זה ככל עדל"ת [-לחלק מהשיטות שקציצת בהרתו הוי רק לאו ]
רק יתכן שקאי על נגעים במובן עמוק יותר, כמו שמובא שיש בחינה שנק' נגעי בני אדם.
ולפיכך נכתב כן לרמז שמקצר את טומאת הלידה של האם- בשונה מטומאת לידה דנקיבה.
ואולי איננו פשט. עכ"פ פרפרת.
רק יתכן שקאי על נגעים במובן עמוק יותר, כמו שמובא שיש בחינה שנק' נגעי בני אדם.
ולפיכך נכתב כן לרמז שמקצר את טומאת הלידה של האם- בשונה מטומאת לידה דנקיבה.
ואולי איננו פשט. עכ"פ פרפרת.
