תזריע מהו הטעם שלפתע צצה מצוות מילה באמצע טומאת לידה? (5 צופים)

[ממגד שמים]

יתכן לפרש -אולי ברמז- ע"ד המש' נדרים לא- גדולה מילה שדוחה את הנגעים, ובפשוטו צ"ע מה הרבותא הרי זה ככל עדל"ת [-לחלק מהשיטות שקציצת בהרתו הוי רק לאו ]
רק יתכן שקאי על נגעים במובן עמוק יותר, כמו שמובא שיש בחינה שנק' נגעי בני אדם.
ולפיכך נכתב כן לרמז שמקצר את טומאת הלידה של האם- בשונה מטומאת לידה דנקיבה.
ואולי איננו פשט. עכ"פ פרפרת.

 

[עוזי ומגני]

ע"פ הנגלה
שבת קלה.

אמר רבי אסי כל שאמו טמאה לידה — נימול לשמונה, וכל שאין אמו טמאה לידה — אין נימול לשמנה, שנאמר: ״אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה וגו׳ וביום השמיני ימול בשר ערלתו״.אמר ליה אביי: דורות הראשונים יוכיחו, שאין אמו טמאה לידה, ונימול לשמנה!אמר ליה: נתנה תורה, ונתחדשה הלכה.איני? והא איתמר: יוצא דופן ומי שיש לו שתי ערלות, רב הונא ורב חייא בר רב, חד אמר: מחללין עליו את השבת. וחד אמר: אין מחללין. עד כאן לא פליגי אלא לחלל עליו את השבת, אבל לשמנה — ודאי מהלינן ליה! הא בהא תליא.

 

[צריך עיון]

לכאו' טפי הי''ל לומר עפי''ד הגמ' בנדה דל''א 'ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה, שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים', וכמדו' דכ''כ באוה''ח.

 

[אוצר הידיעות]

לכאו' טפי הי''ל לומר עפי''ד הגמ' בנדה דל''א 'ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה, שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים', וכמדו' דכ''כ באוה''ח.