הודעה חבר 2 נבחר כפתרון הטוב ביותר.

רש"י סנהדרין נ"ז ע"ב, ד"ה בעולת בעל יש להם
אמת!

וז"ל: בעולת בעל יש להם - דכתיב והיא בעולת בעל ולא כתיב והיא אשת איש, אלמא הנך מת משום בעילתו של בעל, ולא מפני קדושין וחופתו.

ושמא העדים היו האנשים שהכניסם תחת כנפי השכינה.

אולם הפני יהושע (קידושין ס"ח ע"א) כתב דקודם מתן תורה לא היה דין קידושין כלל כדילפינן מקרא דאברהם ושרה גופא דכתיב והיא בעולת בעל וכמו שפרש"י ז"ל בכמה דוכתי (עי' יבמות ס"ח ע"ב) בשם השאלתות (שאילתא כ"ה).
 
נערך לאחרונה:
אמת!

וז"ל: בעולת בעל יש להם - דכתיב והיא בעולת בעל ולא כתיב והיא אשת איש, אלמא הנך מת משום בעילתו של בעל, ולא מפני קדושין וחופתו.

ושמא העדים היו האנשים שהכניסם תחת כנפי השכינה.

אולם הפני יהושע (קידושין ס"ח ע"א) קודם מתן תורה לא היה דין קידושין כלל כדילפינן מקרא דאברהם ושרה גופא דכתיב והיא בעולת בעל וכמו שפרש"י ז"ל בכמה דוכתי (עי' יבמות ס"ח ע"ב) בשם השאלתות (שאילתא כ"ה).
יש צדדים לכאן ולכאן... בתרגום יונתן (בראשית כא, יד) מבואר דאברהם גירש את הגר בגט פיטורין, נמצא שקיים אברהם הלכות גיטין וקידושין
 
אולם הפני יהושע (קידושין ס"ח ע"א) כתב דקודם מתן תורה לא היה דין קידושין כלל כדילפינן מקרא דאברהם ושרה גופא דכתיב והיא בעולת בעל וכמו שפרש"י ז"ל בכמה דוכתי (עי' יבמות ס"ח ע"ב) בשם השאלתות (שאילתא כ"ה).
לכאו' צ"ב דהרי כתוב שאברהם אבינו קיים כל התורה כולה ואפי' עירוב תבשילין.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓