מה המקור? מסורת הגננות - מאסף כל מדרשי הגננות (1 צופה)

[הרב הצעיר]

עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁבִי לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת בָּאָדָם וְאַף סוֹרְרִים לִשְׁכֹּן יָהּ אֱלֹהִים.
תהלים סח יט

 

[נאמן]

כמו"כ חפשתי מקור, למשפט הידוע שלושתי היה קרן

 

[עוזי ומגני]

הלשון הוא השמיים
משה רבינו עלה לשמים!
מה זה השמים? שאלה יפה
מה שאמורים להסביר לילד ולמבוגר זה שמשה רבינו עלה לשמים
אחרי שתמלא כרסיך בש"ס ופוסקים ותגיע לגיל ארבעים תנסה להבין מה זה שמים

לחץ כדי לכווץ...

זה מה שאני טענתי

אם ד' נמצא בשמיים אז משה רבינו עלה לשמים,
וכמו שהד' לא נמצא שם אלא מלא כל הארץ כבודו,
לכן גם מרע"ה לא הוצרך להעלות לשם,
אבל מה תגיד לילדים שאפשר לפגוש את ד' כאן בארץ?

לחץ כדי לכווץ...

שברור שלילדים זה מה שצריך להגיד
אבל אין שום סתירה לכך מהפסוקים
ממה שכתוב שמשה עלה להר סיני ולא לשמים
שהר סיני יכול להיות גם שמים

 

[נושם עמוק]

ישנו משפט של ש"י עגנון באחד מספריו "העולם חסר היה עד שבאו הגננות ותיקנוהו"

 

[הרב הירושלמי]

לא הבנתי את הזלזול בגננות
נראה אותך מסביר את בריאת העולם או אפילו את פרשת השבוע - מה אתה הסברת על סוף הפרשה?
הן יודעות פי כמה מכל אח אחר
ונכון שלא כולנו מכירים את כל המדרשים, אבל אין לך בקיאות גדולות מהן

 

[עוזי ומגני]

מניין המקור לזה שמשה היה בשמיים???!
עיינתי וחיפשתי ולא כתוב בשום מקום בתורה שמשה עלה לשמיים אלא עלה כמה פעמים להר סיני
כמבואר בסוף פרשת משפטים וכמו"כ בלוחות ראשונות ושניות
("ואנכי עמדתי בהר ארבעים יום וארבעים לילה"
"ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה"
"ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה"
"עלה אלי ההרה"
"ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו בהר סיני"
"והיה נכון לבקר ועלית בבוקר אל הר סיני ונצבת לי שם על ראש ההר"

אז אולי צריך ללמד משהו את הגננות...

לחץ כדי לכווץ...

ילקוט שמעוני - שמות
מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה, וְלֹא עָלוּ מֹשֶׁה וְאֵלִיָּהוּ לַמָּרוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה'" וְגוֹ'. וְהַכְּתִיב וַיֵּרֶד ה' עַל הַר סִינַי, לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה, וְהַכְּתִיב "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים", לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה. וְהַכְּתִיב (לעיל פסוק ג) "וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים", לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה. וְהַכְּתִיב "מְאַחֵז פְּנֵי (כִסֵּא) [כִסֵּה"] וְגוֹ' וְאָמַר רַבִּי תַּנְחוּם, מְלַמֵּד שֶׁפֵּירֵשׂ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִזִּיו שְׁכִינָתוֹ וַעֲנָנוֹ עָלָיו, דְּאִשְׁתַּרְבֵּב לֵיהּ לְכִסֵּא עַד עֲשָׂרָה וְנָקִיט בָּהּ.

 

[חד מבתראי]

כמו"כ חפשתי מקור, למשפט הידוע שלושתי היה קרן

לחץ כדי לכווץ...

ומה עושים כשמחפשים משהו?!..

מה המקור? - מה המקור שצמח לושתי זנב והיכן? | אוצרות התורה - מקורות

בספר כד הקמח (פורים) כתב: "ותמאן המלכה ושתי מכדי פריצותא הואי מאי טעמא לא אתיא, מלמד שפרחה בה צרעת. במתניתא תנא בא גבריאל ועשה לה זנב, והוא יתרת בשר שנעשה בפניה לפי שעה בדרך הנס". וגם בפירוש הרמב"ם על מגילת אסתר (ככה"נ מיוחס לו בטעות) מ' שעשה לה זנב במצח... אמנם כתב "להביא את ושתי המלכה והיתה...

forum-otzar-hatorah.co.il

עיי"ש.

 

[כרי]

ילקוט שמעוני - שמות
מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה, וְלֹא עָלוּ מֹשֶׁה וְאֵלִיָּהוּ לַמָּרוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה'" וְגוֹ'. וְהַכְּתִיב וַיֵּרֶד ה' עַל הַר סִינַי, לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה, וְהַכְּתִיב "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים", לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה. וְהַכְּתִיב (לעיל פסוק ג) "וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים", לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה. וְהַכְּתִיב "מְאַחֵז פְּנֵי (כִסֵּא) [כִסֵּה"] וְגוֹ' וְאָמַר רַבִּי תַּנְחוּם, מְלַמֵּד שֶׁפֵּירֵשׂ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִזִּיו שְׁכִינָתוֹ וַעֲנָנוֹ עָלָיו, דְּאִשְׁתַּרְבֵּב לֵיהּ לְכִסֵּא עַד עֲשָׂרָה וְנָקִיט בָּהּ.

לחץ כדי לכווץ...

המקור של הילקו"ש הזה הוא בגמ' סוכה ה ע"א

 

[הרב מרודוש]

הבן שלי חזר בפרשת פרה עם ציור מהגן
שהכהן זורק לתוך שריפת הפרה עץ ארז ואזוב ו...תולעת..

 

[שירת העשבים]

הבן שלי חזר בפרשת פרה עם ציור מהגן
שהכהן זורק לתוך שריפת הפרה עץ ארז ואזוב ו...תולעת..

לחץ כדי לכווץ...

זה כבר שייך ל"מסורת הציירים" שלוקה בחסר רב...

 

[התורני]

כמו"כ חפשתי מקור, למשפט הידוע שלושתי היה קרן

לחץ כדי לכווץ...

 

[חם ליבי]

יש להעיר בעדינות, שלא ראוי לקרוא לזה "מדרש הגננות" כשהגננות מוסרות נפשם [במיעוט שכר] לההעמיד התורה בישראל, ואולי זה קצת נראה זלזול בהם, כשהם עושות עבודת קודש.... [יש לציין שנ"ב אינה גננת]

 

[יצחק מירושלים]

מסורת הגננות ובו מאסף כל מדרשי הגננות שנתקנו בתפילה, פרשיות השבוע ומועדי השנה

לחץ כדי לכווץ...

וכבר אמרו גדולי ישראל שאמנם טעיות מציות בדבריהם
אך הירא"ש שמכניסות לילדי ישראל בגיל הרך אין תחליף להם

 

[משה הירש]

כמו"כ חפשתי מקור, למשפט הידוע שלושתי היה קרן

לחץ כדי לכווץ...

מצאתי בקישור שצירף @חד מבתראי שמקור הדברים ממדרשי הגננות

 

[הרב הירושלמי]

וכמו שהד' לא נמצא שם אלא מלא כל הארץ כבודו,

לחץ כדי לכווץ...

ה' נמצא בשמים

אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים, מְעֹנָהֿ אֱלֹהֵי קֶדֶם דברים לג כז
מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם – לַמָּעוֹן הֵם הַשְּׁחָקִים, לֵאלֹהֵי קֶדֶם, שֶׁקָּדַם לְכָל אֱלֹהִים, וּבֵרֵר לוֹ שְׁחָקִים לְשִׁבְתּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ;

וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם תהלים קטו ג

 

[אין עוד]

ה' נמצא בשמים

אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים, מְעֹנָהֿ אֱלֹהֵי קֶדֶם דברים לג כז
מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם – לַמָּעוֹן הֵם הַשְּׁחָקִים, לֵאלֹהֵי קֶדֶם, שֶׁקָּדַם לְכָל אֱלֹהִים, וּבֵרֵר לוֹ שְׁחָקִים לְשִׁבְתּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ;

וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם תהלים קטו ג

לחץ כדי לכווץ...

השמים זה גם דבר מופשט. איפה זה נמצא? למטה? למעלה?

 

[הרב הירושלמי]

השמים זה גם דבר מופשט. איפה זה נמצא? למטה? למעלה?

לחץ כדי לכווץ...

למעלה
למטה זה הרצפה

 

[אין עוד]

למעלה
למטה זה הרצפה

לחץ כדי לכווץ...

ומה יש מתחת לרצפה, יותר עמוק, יותר,
כן! הגעת לשמים!

 

[מכנדבי]

כשישראל עמדו על שפת ים סוף, המצרים זרקו לכיוונם חיצים ו...
לא השלמתם נכון! הענן לא החזיר אותם חזרה, אלא ספג אותם (מכילתא).

 

[עוזי ומגני]

ה' נמצא בשמים

אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים, מְעֹנָהֿ אֱלֹהֵי קֶדֶם דברים לג כז
מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם – לַמָּעוֹן הֵם הַשְּׁחָקִים, לֵאלֹהֵי קֶדֶם, שֶׁקָּדַם לְכָל אֱלֹהִים, וּבֵרֵר לוֹ שְׁחָקִים לְשִׁבְתּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ;

וֵאלֹהֵינוּ בַשָּׁמָיִם תהלים קטו ג

לחץ כדי לכווץ...

מה נזכרת?
כבר התווכחנו על זה כאן

האם ד' נמצא בשמים? [מפוצל] | אוצר הגות מוסר ומחשבה יהודית

מניין המקור לזה שמשה היה בשמיים???! עיינתי וחיפשתי ולא כתוב בשום מקום בתורה שמשה עלה לשמיים אלא עלה כמה פעמים להר סיני כמבואר בסוף פרשת משפטים וכמו"כ בלוחות ראשונות ושניות ("ואנכי עמדתי בהר ארבעים יום וארבעים לילה" "ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה" "ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה" "עלה...

forum-otzar-hatorah.co.il