בפרשתינו פ"א פסוק ו', ויאמר אלקים יהי רקיע וגו', מסביר רש"י:
הרי רש"י בעצמו מפרש לעיל (פסוק א', ד"ה בראשית ברא), וז"ל (בדילוג מה ששייך לענינינו):
וכלשון רש"י שם:
ותמוה, מהיכן ברור לרש"י כ"כ שהשמים נבראו ביום הראשון?
הרי רש"י בעצמו מפרש לעיל (פסוק א', ד"ה בראשית ברא), וז"ל (בדילוג מה ששייך לענינינו):
והכוונה במה שכתבה התורה "בראשית ברא ... את השמים",הכוונה שבתחילה כשברא הקב"ה את השמים והארץ, היתה הארץ תהו ובהו, ולא שהכוונה שהם נבראו בתחילה,
וכלשון רש"י שם:
וא"כ, תמוה, מהיכן נתברר לנו מתי נבראו השמים? אולי נבראו ביום השני ולא ביום הראשון?