מסכת שבת מתקן המחרישה עובר בחורש?
- מתחיל חוט הערב נא
- תאריך התחלה
-
- תגים
- מלאכת חורש עובר
- הודעות
- 962
- תודות
- 4,321
- נקודות
- 365
לפי זה אם מתקן ידית של סיר או את הסיר עצמו ג"כ צריך להיות חייב בבישול.
זה מכשירים דמכשירים.
קודם כל אולי בטעות השתמשת במלאכה שאכן קיים בה מעין חורש בנידון הזה, בשונה משאר מלאכות שוודאי לא מחדשים את זה, וזו שאלה טובה מה החילוק בין המלאכות,
במבשל מי שהביא את העצים ואח''כ הביא מישהו את האור מביא הרבמם שחייבים כי במבשל חייבים בגרמא וכו' עיין שם
עכ''פ בחורש הסיבה שחייבים כי מהות החורש אין לו משמעות מצד עצמו אם לא, לתוצאה של הזריעה ולכן למדו שכל הכנה לזריעה היא חורש
ולכן פטור? מה זה שונה מלבנות מדריגות שיהיה נוח להשקות את השדה זה לא מכשירים דמכשירים?
חברים מקוונים לאחרונה
- David201
- MMH
- א. ל.
- אבא ביתך
- אבוה דיוסף
- אבוה דיצחק
- אבל
- אברהם00
- אברך כמדרשו
- אברך צעיר
- אברך קלאסי
- אגור בן יקה
- אדם היער
- אהבת ישראל
- אהבת תורה
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אור זרוע לצדיק
- אורי
- אחד מארץ
- אחת שאלתי
- איישר חילי
- איש הישראלי
- איש חסיד היה
- איתי13
- איתן
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אמת מה נהדר
- אפיקי דעת
- אריה חפץ
- ארנפלד
- ארצישראל
- אשכול יוסף
- ב.ה.
- בודד על גג
- בודק
- ביבליופיל
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן אליהו
- בן יהודית
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בנימין קלוגר
- בנצי
- בפקודיך אשיחה
- בצילו חימדתי
- בצלא
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- גברא זוטרא
- גוט
- גרונים
- דביר גדסי
- דברי התלמיד
- דוב הכותב
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דע"ת
- דעת גדולים
- ה'מבקש'
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הברוא
- הגיון אמוני
- ההוא
- החושב
- היא אוצרו
- הייניקל
- הלומד מכל אדם
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הספר
- העמל
- הפלואי
- הפלפלן
- הצב''י
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- והב בסופה
- וזל"י
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיו התורה
- חד צורבא
- חוצניק
- חוקר תורני
- חושב שחושב
- חיים קאופמן
- חיינו
- חכימא דיהודאי
- חם ליבי
- חמר גמל
- חנני
- חסד
- יאר
- יהודי חזק מאוד
- יהודי מא"י
- יהודי תמים
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל ראזענפעלד
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יושב אהל
- יישר כח
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- ירוחם חפשי
- ישורון בן מלך
- ישיש כגיבור
- ישם_נהרות
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- ישראליק
- כיפי
- כלפי לייא
- כערער בערבה
- כת הצפוני
- ל.מ.
- לב טוב
- לובש תפילין
- לומד מכל אדם
- לחושבי שמו
- לי נראה
- לייב
- לילה כיום
- למאן
- למה זה תשאל לשמי?
- לענ"ד
- מאה שערים
- מאירלה
- מאן דכר שמיה
- מביט
- מביט ומשיב
- מבקש האמת
- מבקש חיבור
- מגדנות
- מה חובתו בעולמו
- מה ידידות
- מזרע הלוי
- מחזיק ברכה
- מי אני בכלל?
- מים רבים
- מכנדבי
- ממגד שמים
- מרדכי זנגר
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה פיק
- מתבונן
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוסקה
- נחל גרר
- נחמן ל.
- נטעי כנה
- נפשי חמדה
- נתיבות העיון
- נתן12
- נתנאל לב
- ספיר ויהלום
- סתם אברך
- עובדיה יזרעאלי
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ערגה לאורך
- עריכה
- עשירית-האיפה
- פורמט
- פלוגתאי
- פנחס ע
- פרידנזון
- פשוט כפשוטו
- צבי וחמיד ורגיג
- צדיק בעמו
- ציפור בודד
- צנה ואלפים
- צנוע ומעלי
- קדושה
- קהלת בניהו
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קרבת השם
- קרית מלך
- קרני ראמים
- ר פלוני
- ראם
- רבי דוד
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רפי
- רשאי
- ש.ב.ה.
- שואף לגדולות
- שוייל
- שימי בר
- שלמה מרלר
- שמחהל'ה
- שמריהו בן יוסף
- שפל
- ת. ינוקא
- תבלין כנגדו
- תודעה יהודית
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תנא המסייע
- תשב"ר