חידה בתלמוד וחז"ל נאמנות עדים (1 צופה)

[לי נראה]

איפה מצאנו בש''ס ב' עדים כשרים וצדיקים שמעידים שפלוני עשה פעולה ואינם נאמנים

 

[מבקש תורה]

ב"ב קנ"ט
משה ואהרן

 

[אוהב ספר]

ב"ב קנ"ט
משה ואהרן

לחץ כדי לכווץ...

אינם ב' עדים כשרים, שכן קרובים הם

 

[דבר היושר]

יכול להיות כמה אופנים, עדים עוורים, הגיעו כת של מאה עדים ונמצא אחד מהם קרוב או פסול, טריפה, דיינים,
ואולי אתה מתכוון כאשר יש שנים עדים כנגדם [שאז הוי תרי ותרי]
או שכוונתך לאופן שהעדים הם שליחים [אמנם נפסק להלכה ששליח נעשה עד כמו שמובא בקידושין מג, ב;]

 

[לי נראה]

יכול להיות כמה אופנים, עדים עוורים, הגיעו כת של מאה עדים ונמצא אחד מהם קרוב או פסול, טריפה, דיינים, ואולי אתה מתכוון כאשר יש שנים עדים כנגדם [שאז הוי תרי ותרי] או שכוונתך לאופן שהעדים הם שליחים [אמנם נפסק להלכה ששליח נעשה עד כמו שמובא בקידושין מג, ב;]

לחץ כדי לכווץ...

שמחתי מאוד לקרוא את כל הרעיונות אבל כוונתי שאין ב' עדים שמכחישים אותם והם העידו לבד והם בריאים ולא דיינים
רמז התשובה תלמד בדף היומי בימים הקרובים

 

[איש ספר]

שמעידים הכל בדיוק אותו דבר באותם מילים נפסלים.

 

[לי נראה]

שמעידים הכל בדיוק אותו דבר באותם מילים נפסלים.

לחץ כדי לכווץ...

איפה המקור של דין זה
התכוונתי למשהו אחר
אולי יש טעות בנוסח השאלה וצריך לומר שהם נאמנים אבל בית דין לא מתייחסים אליהם

 

[אוהב ספר]

מודה בקנס ואח"כ באו עדים, למ"ד שפטור

או אם הבע"ד הודה נגד דבריהם

 

[לי נראה]

הפיתרון הנכון הוא שבועות מב א שמבואר שם בגמ' שאם קיבל עליו לוה להאמין למלוה כבי תרי אע''ג שהגיעו עדים חייב לשלם לכאו' מדין אודיתא

 

[הרב מרודוש]

זה לא מחוסר נאמנות
זה כמו הודאת בעל דין שנאמנת יותר ממאה עדים

 

[לי נראה]

איפה המקור של דין זה
התכוונתי למשהו אחר
אולי יש טעות בנוסח השאלה וצריך לומר שהם נאמנים אבל בית דין לא מתייחסים אליהם

לחץ כדי לכווץ...

כבר תיקנתי שהם נאמנים אבל בי''ד לא משגיחם בהם כלל

זה לא מחוסר נאמנות
זה כמו הודאת בעל דין שנאמנת יותר ממאה עדים

לחץ כדי לכווץ...