כתב בהג' אשרי בסימן ב' שהאידנא שיש שבועת היסת אין בעל המקח נאמן אפילו לא כעד אחד בהיות ומי שהמוכר מעיד שלא נתרצה אליו תובעו תן לי את מקחי ובעי לישבע שבועת היסת ותוב ל"ה עד מחמת דין של עד הצריך שבועה.
וק"ל בגווה טובא !
א- הרי אין כאן תביעת ממון, דנקיט זוזי מתרוייהו וא"כ מחזיר לו את הדמים.
ב-הרי מעות לא קונות -כ"א למי שפרע בכלל, ומהי א"כ תביעת הקונה בה בשעה שאין לו כח להחיל את בעלותו, וצ"ת.
נסתתמו הימני דרכי החכמה, ואשמח לעזרה בעניין.
וק"ל בגווה טובא !
א- הרי אין כאן תביעת ממון, דנקיט זוזי מתרוייהו וא"כ מחזיר לו את הדמים.
ב-הרי מעות לא קונות -כ"א למי שפרע בכלל, ומהי א"כ תביעת הקונה בה בשעה שאין לו כח להחיל את בעלותו, וצ"ת.
נסתתמו הימני דרכי החכמה, ואשמח לעזרה בעניין.