יעקב 5

משתמש רגיל
gemgemgem
הודעות
109
תודות
261
נקודות
66
מעשה שקראתי בעבר באיזה עלון ואני רוצה לשמוע את דעת הת"ח שפה
מעשה בנהג שיצא מהעיר בשעה 12:00 בלילה וראה אדם הממתין בתחנה עצר לו ואמר לו שהוא מגיע לשכונה מסוימת בירושלים והתברר שנוסעים לאותו מקום והעלה אותו לטרמפ,
אחרי כמחצית הדרך קיבל הנהג טלפון מאימו שלשם הוא נסע שכבר לא צריך שיטרח וכו' ולמעשה הוא יכול לחזור לעירו
אבל אמר לו הנוסע אם אתה מוריד אותי פה אין לי שום אפשרות להגיע לירושלים אחרי שכבר חלף האוטובוס האחרון אני סמכתי עליך ואין לי מה לעשות כעת
השאלה היא מה מוטל על הנהג לעשות מה הדין ולפנים משורת הדין?

רק יש לציין שהשעה כעת כבר קרוב לאחד בלילה ואין תחבורה נורמלית לירושלים ומנגד נשאר להם עוד הרבה זמן נסיעה ואח"כ עוד חזור לאותה העיר.

(באותו עלון דן בזה מורה הוראה אחד ולצערי לא זוכר מה הייתה המסקנה)
 
נערך לאחרונה:
כמראה מקום, אציין לדברי הרמ"א (חו"מ שלג ה) "הגה: פועל שעושה בחנם עם בעל הבית יכול לחזור אפילו בדבר האבוד (מהרי"ק שורש קל"ג):"

וגם לדברי הש"ך שם "פועל שעושה בחנם כו' יכול לחזור כו' נלפע"ד דהיינו שיכול לחזור ולו' איני עושה בחנם אלא בשכר ואפי' הוא דבר האבוד יכול לו' כן וכה"ג מיירי במהרי"ק להדיא ע"ש אבל פשיטא דאם זה רוצה ליתן לו שכר ואינו רוצה לעשות עוד אפי' בשכר והוא דבר האבוד כגון שהיו מתחלה פועלים אחרים ועתה אין כאן פועלים צריך לשלם לו כל הזיקו מדינא דגרמי ודו"ק:"

דומני שפשוט לומר שיצטרך לשלם לו כנהג מונית, ואפשר שאף לא כדרך ה'דרייברים' אלא כמחיר של מונית בחברה מקומית.​

ויעוי' עוד בנתיבות המשפט שם (שלג יב)
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓