בזכרוני שראיתי מביאים מהזוהר שגם ביו''ט יש נשמה יתירה ואיני יודע היכן כעת
- מתחיל חוט ישעיהו מנחלת דן
- תאריך התחלה
זכור לי שיש תוס' שביו"ט הנשמה יתירה אינה הולכת עד מוצ"ש
מחלוקת רשב"ם ותוספות בפסחים ק"ב ב'.
והק' תוס' לפי רשב"ם שיש נשמה יתירה ביו"ט מדוע אין מברכין על הבשמים במוצאי יו"ט, והרמב"ן בספר אמונה ובטחון מבאר שביו"ט הנשמה יתירה נשארת.
(ויש לדון לפי"ז ביו"ט שחל בשבת כהיום וצ"ע).
כשחל בחול? אה''נ יברכו ולא ראיתי ראיה מהגמ' שלא, כשחל בשבת הרי הנשמה נשארת
כמדומה אינו להרמב''ן אלא רק מיוחס לו
כשחל בחול? עד מתי נשארת?
לא הבנתי מה הדיון
- הודעות
- 842
- תודות
- 4,089
- נקודות
- 317
כמדומני כי מבואר במקובלים כי בשבת נכנסת באדם 'נשמה' יתירה, וביו"ט 'רוח' יתרה, וראש חודש 'נפש' יתירה. יש בזה ביאור להרבה ענינים, אבל את מקור הדברים איני זוכר כעת.
דוקא בגמ' דרשו ענין הנשמה יתירה מקרא וינפש וי אבדה נפש
- הודעות
- 842
- תודות
- 4,089
- נקודות
- 317
אמת.
אבל יש כאן שני נקודות, דבר ראשון כאשר אומרים כי בשבת נכנסת נשמה, להבנתי הכוונה שנכנס הכל מהשורש, נשמה רוח ונפש, וביו"ט רק מדרגת רוח עם נפש, ובראש חודש מתגלה נפש בלבד.
נקודה שניה, היותר משמעותית, היא העובדה שצריך הרבה הרחבה להבין את כוונת המקובלים ביחס ללשונות המקרא, ובפשטות כאשר המקרא אומר נפש אין כוונתו רק ל'נפש' שדיברו בה המקובלים, אלא באופן כללי יותר. אך בהיות וזה ענין ארוך, אכ"מ.
המנהג ידוע.
לתמיד. (וכנראה הכוונה כמו שראיתי לאחד מקמאי שנשמה יתירה אינה עוד נשמה אלא היא עליית מדרגה מסוימת, וכן כל יו"ט אנו עולים ממדרגה למדרגה ונשארים שם).
האם כיון שהוא יו"ט הנשמה נשארת, או שיש שתיים אחד של שבת ואחד של יו"ט ושל שבת יוצאת.
חברים מקוונים לאחרונה
- MMH
- אברך קלאסי
- אדברה נא
- אהבת תורה
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אחד מארץ
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלחנן מ
- אלחנן מן
- אליהו נחמן
- אמרי פי
- בינה לעתים
- בן אליהו
- בניהו בן יהוידע
- בצילו חימדתי
- ברוך דיין האמת
- גירסא דינקותא
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד יואל לשס
- דוד מביתר
- דור דור
- הבא ללמד
- הגות הלב
- הוגה דעות
- החושב
- הכהן
- הלכה בפרשה
- הנני
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב קותי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זיו התורה
- חוקר תורני
- חנני
- יאיר החושב
- יהודי וזהו
- יהודי פנימי
- יואל שילה
- יעקב 100
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחקוב
- ירח הידען
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- מ.ל.
- מביט
- מה ידידות
- מחזה אברהם
- מכנדבי
- ממגד שמים
- מנורה בדרום
- מקבל את האמת
- מרכז
- משקה
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נחמן ל.
- נתיבות העיון
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עמך
- פותח שערים
- פרטי
- צריך ביאור
- קהילת יעקב
- קול יוסף
- ראם
- ראש הישיבה
- רב בת״ת
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שטייגעניסט
- שמואל בהרן
- שמואל51
- שמחה
- שמחנו
- שמריהו בן יוסף
- שר יהודי
- שרון א
- תורת חסד