- הודעות
- 2,140
- תודות
- 9,911
- נקודות
- 535
יש מנהג כי הרב סופר את ספירת העומר
ויש לעיין טעם המנהג
והנה בתשובות והנהגות (ח"א סי' ש"י) הביא ב' טעמים בזה.
א. נראה בפשיטות מפני שהרב זהיר לא לשכוח את הספירה בשום לילה משא"כ הש"ץ אולי שכח ומתבייש.
ב. שהרב בקי לכוין ולהוציא כל מי ששכח ואינו יכול לברך עוד בברכה, וראוי באמת לכל רב לכוין להוציא מי שרוצה לצאת, ומי שאינו רוצה לצאת אינו מוציא ולכן סופרים אחר כך בברכה.
האם יש עוד טעמים בזה?
ויש לעיין טעם המנהג
והנה בתשובות והנהגות (ח"א סי' ש"י) הביא ב' טעמים בזה.
א. נראה בפשיטות מפני שהרב זהיר לא לשכוח את הספירה בשום לילה משא"כ הש"ץ אולי שכח ומתבייש.
ב. שהרב בקי לכוין ולהוציא כל מי ששכח ואינו יכול לברך עוד בברכה, וראוי באמת לכל רב לכוין להוציא מי שרוצה לצאת, ומי שאינו רוצה לצאת אינו מוציא ולכן סופרים אחר כך בברכה.
האם יש עוד טעמים בזה?