חידה בתלמוד וחז"ל עדים שאין נאמנים לפסול בגזלנותא

[אוהב ספר]

הדין הוא שעדים נאמנים לפסול עדים אחרים בגזלנותא בתורת ודאי,
היכ"ת שאם העדים אומרים שכבר עשו העדים הראשונים תשובה אלא שבשעת עדותם היו פסולים אינם נאמנים (לחלק מהראשונים)?

 

[ממגד שמים]

הדין הוא שעדים נאמנים לפסול עדים אחרים בגזלנותא בתורת ודאי,
היכ"ת שאם העדים אומרים שכבר עשו העדים הראשונים תשובה אלא שבשעת עדותם היו פסולים אינם נאמנים (לחלק מהראשונים)?

כתובות כ: וב"ב לא: שנים החתומים על השטר. דאם גזלנים השתא- הרי נאמנת כת הפוסלת ואולם אם מעידים שנתקנו ע"י תשובה -כההיא דסימן ל"ד, הו"ל תרי ותרי, יען השטר מעיד על עצמו שהוא כשר, כיסוד רבותינו האח' זיע"א.

 

[אוהב ספר]

יען השטר מעיד על עצמו שהוא כשר, כיסוד רבותינו האח' זיע"א.

ולמה אם מעידים שהם עכשיו גזלנים אין השטר מעיד על עצמו?

 

[ממגד שמים]

ולמה אם מעידים שהם עכשיו גזלנים אין השטר מעיד על עצמו?

ע"ש תוס' בב לא: שסיים "ועכשיו נתרחקו" ובקו"ש שם, והדברים פשוטים.