נח עוג בזמן המבול (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

הדגים למינהם נכנסו לתיבה או ששחו במים?

לחץ כדי לכווץ...

ברור שלא נכנסו לתיבה

לחץ כדי לכווץ...

סנהדרין קח א - מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים

רמב"ן - כי היו המים רותחין כדברי רבותינו (סנהדרין קח) אבל אם כן יהיו הדגים מתים. ואולי היה כמו שאמרו בבראשית רבה (לב יא) מכל אשר בחרבה ולא דגים שבים ויש אומרים אף הן בכלל נאספין אלא שברחו לאוקינוס ומכל מקום ניצולו הדגים ושני הדעות האלו אפשריים כי יתכן שמימי המבול הרותחים יתערבו בימים ויחממו עליוני הים בלבד והדגים יבאו בעמקי המצולות ויחיו שם או כדברי יש אומרים שהיו דגי הימים שבתוך הארץ הקרובים מהם לאוקינוס בורחים שם בהרגישם רתיחת המים וניצולין מהם שם ואפילו אם ימותו כלם הנה מרבית הדגה באוקינוס היא ושם לא ירד מבול כמו שנאמר (לעיל פסוק יב) ויהי הגשם על הארץ ומשם יחזרו הדגים אחרי המבול כי מן הים היו יוצאים כל הימים ושם הם שבים ללכת ועל הכלל ניצולו הדגים שהרי לא נכנסו מהם בתיבה לחיות זרע ונאמר בברית (להלן ט ט י) הנני מקים את בריתי אתכם ואת כל נפש החיה אשר אתכם בעוף ובבהמה ובכל חית הארץ אתכם מכל יוצאי התיבה ולא הזכיר דגי הים:​

 

[נחמן ל.]

אבל כידוע שיש דגים אשר אינם שורדים מעמוקים, אז איך הם ניצלו?

 

[במחשבה תחילה]

מגוחך לומר שהיא הצטמקה כ"כ, מגודל ענק בסדר גודל שאיננו קיים עד לגודל סביר בהחלט.

לחץ כדי לכווץ...

לא אמרתי שהיא הצטמקה, אבל כמו שהפירות שהיו בארץ בזמן כניסת המרגלים לא קיימים היום הגיוני שהראם גם הוא כך

 

[הצעיר שבחבורה]

ראם מקראי – המכלול

www.hamichlol.org.il

ע"פ הנכתב כאן זהו שור הבר

לחץ כדי לכווץ...

תוספות זבחים קיג ב

אותם בופל"ש שאנו קורין ראם ליתא וחלבם אסור דראם ודאי מין חיה הוא וחלבו מותר כדכתיב אקו ודישון ומתרגמינן ויעלא ורימא ובופל"ש שבמקומינו קטנים דאין לומר שהוא מין ראם ויש במינו גדול דא"כ מאי קשיא ליה היכא קם הא לא קשיא ליה אריה דבי עילאי בפרק אלו טרפות (חולין דף נט:) היכא קם שהיו אריות אחרים קטנים שיכול להכניס ועוד הא קא חזינן דאותן בופל"ש בני מלאכה נינהו ומושכין בקרון וחורשין בהן וראם לאו בר מלאכה הוא דכתיב התקשר ראם בתלם עבותו אם ישדד עמקים אחריך​

 

[הצעיר שבחבורה]

וזכורני שראיתי שסביבות התיבה התקררו המים בנס, ואיני זוכר היכן.

לחץ כדי לכווץ...

ונשמט ממני שהוא תלמוד ערוך
זבחים קיג ב

והאמר רב חסדא אנשי דור המבול ברותחין קלקלו וברותחין נידונו ולטעמיך תיבה היכי סגיא ועוד עוג מלך הבשן היכא קאי אלא נס נעשה להם שנצטננו בצידי התיבה​