וירא עין הרע

[התורה]

בפרשתינו:
גם את ישמעאל עצמו הניח אברהם על גבי הגר, והוא לא הלך ברגליו, כי שרה הכניסו בו עין רעה עד שאחזתו חמה ולא יכול היה ללכת ברגליו.

 

[תיבת גמא]

בפרשתינו:
גם את ישמעאל עצמו הניח אברהם על גבי הגר, והוא לא הלך ברגליו, כי שרה הכניסו בו עין רעה עד שאחזתו חמה ולא יכול היה ללכת ברגליו.

לחץ כדי לכווץ...

האם גם מה שנטה למות היה מחמת חולי זה? כי בקרא רק כתיב שנגמר לה המים, ולגבה הרי לא כתוב שנטתה למות..

 

[התורה]

האם גם מה שנטה למות היה מחמת חולי זה? כי בקרא רק כתיב שנגמר לה המים, ולגבה הרי לא כתוב שנטתה למות..

לחץ כדי לכווץ...

ודאי,
אין לנו אלא מה שאמרו.

יותר מזה,
בפרשה הקודמת מבואר שהגר הפילה מעין הרע של שרה,
יעוי"ש ברש"י על אתר.

 

[התורה]

משום מה שגור בפי כל לומר 'מאן דלא קפיד' וכו', ולכאורה אין לו בסיס כלפי עין הרע, כי אם גבי 'זוגות' כמבואר בסוף פסחים.

זכרוני בעבר מישהו שציטט משמי' דמרן הגאון רבי עובדיה יוסף שיע"א, שהביא סימוכין לזה.

 

[התורה]

סגולות - סגולות חז"ל והקדמונים - רפואות חז"ל - עין הרע - זוגות וכשפים - מחשבה חיובית - מקורות

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[התורה]

"אבן טובה היתה בצוארו של אברהם כל חולה שהיה רואה אותה מיד היה מתרפא"

עין הרע זה לא היה מרפא?

עין הרע זה דבר רוחני, והאבן טובה לא פעלה בצורה רוחנית?

 

[התורה]

בפרשתינו:
גם את ישמעאל עצמו הניח אברהם על גבי הגר, והוא לא הלך ברגליו, כי שרה הכניסו בו עין רעה עד שאחזתו חמה ולא יכול היה ללכת ברגליו.

לחץ כדי לכווץ...

שרה התכוונה להכניס בו ?

 

[בצלצלי שמע]

משום מה שגור בפי כל לומר 'מאן דלא קפיד' וכו', ולכאורה אין לו בסיס כלפי עין הרע, כי אם גבי 'זוגות' כמבואר בסוף פסחים.

לחץ כדי לכווץ...

עי' אגרות משה [אה"ע ח"ג כ"ו בסו"ד] : בענין עין הרע יש לחוש אבל אין להקפיד הרבה, כי בדברים כאלו הכלל מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה כהא דמצינו בזוגות בפסחים קי. .

 

[התורה]

עי' אגרות משה [אה"ע ח"ג כ"ו בסו"ד] : בענין עין הרע יש לחוש אבל אין להקפיד הרבה, כי בדברים כאלו הכלל מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה כהא דמצינו בזוגות בפסחים קי. .

לחץ כדי לכווץ...

אם כן משום יש לחוש קמעא ?