פִּתָרוֹן
(ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים, סימן תרו, סעיף ג) תנחומא אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע כל הכעס הזה למה כו' א"ל אתה אמרת הנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים כו' א"ל ממך למדתי שאמרת מחתות החטאים האלה בנפשותם א"ל אני אמרתי בנפשותם ולא באבותם
(ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים, סימן תרו, סעיף ג) תנחומא אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע כל הכעס הזה למה כו' א"ל אתה אמרת הנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים כו' א"ל ממך למדתי שאמרת מחתות החטאים האלה בנפשותם א"ל אני אמרתי בנפשותם ולא באבותם
 
פִּתָרוֹן
אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע כל הכעס הזה למה כו' א"ל אתה אמרת הנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים
מתוך ליקוט על משה רבינו

וכשכועס על הרשעים ישקול כעסו, לפי שאמר משה רבינו עליו השלום על ראובן וגד תרבות אנשים חטאים (במדבר לב יד) לכך בן בנו נעשה כהן לפסילים, ואף על פי שלשם שמים כעס. [אורחות צדיקים שער הכעס]

איתא במדרש (הובא בספר חסידים סימן קל"ז ובראשית חכמה שער ענוה פרק ח'): בשביל שאמר משה לבני גד תרבות אנשים חטאים, נענש שבן בנו עבד לפסל מיכה. והדבר קשה, מה ענין זה של תרבות אנשים חטאים לעונש שלו שיעבוד בן בנו עבודה זרה. והתרוץ, כי אמרו חכמינו, זכרונם לברכה (כתובות קי:) כל הדר בחוץ לארץ כאלו אין לו אלוה, ואמרו חכמינו, זכרונם לברכה (שבת צז) החושד בכשרים לוקה בגופו, ומשה היה חושד אותם שבני ראובן ובני גד אינם רוצים בארץ ישראל שום חלק, נמצא שאין להם אלוה. בשביל זה נענש בבן בנו שלא היה לו אלוה, כי הם כשרים היו בדבר, כי רצו ליטול חלק בארץ גם כן. [ליקוטי מוהר"ן ח"א אות קד]​
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון