לך לך עקצו עקרב ונמצא מהול

[געגועים]

במדרש תנחומא: היה יושב אברהם ותמה היאך ימול, כיון שאמר לו הקב"ה ואתנה בריתי ביני ובינך, מה כתיב אחריו וַיִּפֹּל אברהם על פניו, כיון שנפל על פניו רמז הקב"ה לאותו מקום ועקצו עקרב ונמצא מהול וכו'.

הנה נקט את הפסוק של הנפילה השניה שכתיב בו "אברהם" עם ה', לרמז שע"י הנפילה נעשה שלם ברמ"ח איבריו כמנין אברהם.

וזה נרמז בב' הנפילות, "ויפל אברם" ואז בא עקרב ועקצו ונימול, ועי"ז "ויפל אברהם" שנוסף לו ה' איברים.​

 

[געגועים]

א] אברהם אע"ה היה ירא לימול ובא עקרב ועקצו וחתך ערלתו. מדרש. ורמז הרב אברהם היכיני זלה"ה בעצם היום הזה, בעצם ר"ת בעקיצת עקרב צדיק מל. [מדבר קדמות להרב חיד"א ז"ל מערכת א' אות מ"ח, וכן בספרו חומת אנך סוף פ' לך]

ב] מי שנשכו עקרב וכו', ובכלי חמדה כתב יעביר על הנשיכה ברית של תינוק שעדיין לא פגמו ויתרפא, ונראה לי טעם לזה למה לנשיכת העקרב מועיל המילה לרפואה, אלא שאבריו של אדם נבראים על פי המזלות, והמילה היא במזל עקרב עיין בשלשלת הקבלה, ומזה הטעם היתה מילתו של אברהם על ידי עקרב וכו'. [שבט מוסר פי"א]​