פירוש בעל הסולם על הזוהר (1 צופה)

[נחמן ל.]

על דבר ידוע ומפורסם ואין עליו שום עוררין אתה שואל מה המקור של "ידוע"
ובענין אחר שיש הרבה מה לדון אם הוא נכון ועד כמה - אתה בעצמך כותב "ידוע"

לחץ כדי לכווץ...

זה לא סותר, יש דברים שידועים לכלל ולי לא כ"כ, ויש דברים ששמעתי עליהם בצורה שהם ידועים לי, ואין ידועים לכלל,

 

[בדן]

אז אסביר: זה שמתוק מדבש מוכר כל כך זה חד משמעית מפאת ההשקעה הכספית והמשאבים הרבים בפרסומת! מודעות חוברות ועוד

לחץ כדי לכווץ...

באמת?
משום מה בערים החרדיות מעולם לא ראיתי פרסומות שלהם.
ובודאי שאין שום מקום להשוות לפירסומות של הסולם שמהם ראיתי בשפע.

 

[בדן]

וד"ל

לחץ כדי לכווץ...

אין לי איך להתווכח איתך.
כנראה שאני לא חכם...
אולי כל החילונים מה'קבלה לעם' חיים ונושמים אותו כל רגע, אין להם בהם תפילין להניח בשאר הזמן...

 

[אש להבה]

אין כל ספק מי גדול ממי, אך מה לעשות שמתוק מדבש הוא פירוש על הזוהר בדרך המקובלת בה כל המקובלים לומדים.
עם כל ההערכה לעומק תורתו של בעל הסולם שזכיתי להגות בתורתו, בכל זאת לא אמליץ למתחיל בתורת הקבלה להתחיל עם זוהר הסולם, מפני שבכדי להבין את הסולם צריך להקדים בלימוד התע"ס שהוא שונה בתכלית מכל ספר קבלה אחר, והעיסוק הרב בתורת בעל הסולם תרחיק אותו מדרך הקבלה הרגילה משא"כ להיפך, ולדעתי זאת הסיבה שאין רבים ההוגים בתורתו, אין בכך כל קשר לפרסום ויצירת תודעה כביכול.

 

[אש להבה]

בעל הסולם זו תורה שלימה ומשנה סדורה שרבבות סביב הגלובוס חיים ונושמים, ולא "רק" פירוש על הזהר

לחץ כדי לכווץ...

כל רבבות אלו שנושמים את תורת בעל הסולם הם כאין וכאפס נגד כל אלו המתיגעים בתורת הקבלה בדרך המקובלת ומכתתים את גופם ומוחם על מנת להבין את הדברים על בורים וד"ל.

לגופם של דברים מי שלומד בעל הסולם, מרגיש בחוש שהדברים שמימיים ונכתבו על ידי אדם בעל השגה (דהיינו שהוא השיג את הדברים בשורשם העליון, מלשון הפסוק כי תשיג יד), ולא רק ע"י מוכשר שמלקט ממפרשי הזהר השונים.

לחץ כדי לכווץ...

אין חולק על כך, כמובן, תורת בעל הסולם היא תורה נשגבה והמתוק מדבש הוא רק ליקוט, אך אלי' וקוץ בה, שכן תורת הסולם הם דברים מחודשים והמתוק מדבש הוא ליקוט מקדמונים.