חידה פרשת שבוע פרשת ואתחנן - 10 פעמים (2 צופים)

[ד. ח.]

איך יכול להיות שיהודי יאמר פסוק מפרשת ואתחנן, 10 פעמים ביום?
באיזה פסוק מדובר? ובאילו מקרים מדובר?

נ. ב. ייתכן אפילו יותר מ10 פעמים, אבל החידה מדברת על מקרים שכיחים יותר.

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

איך יכול להיות שיהודי יאמר פסוק מפרשת ואתחנן, 10 פעמים ביום?
באיזה פסוק מדובר? ובאילו מקרים מדובר?

לחץ כדי לכווץ...

שמע ישראל, ביום הכפורים

1. לעולם יהא אדם וכו'.
2. קריאת שמע של שחרית
3. סדר הוצאת ספר תורה
4-7 בקדושה של כל התפילות
8. לאחר נעילה
9. בתפילת ערבית
10. בקריאת שמע שעל המיטה

ואם היה ברית, הרי שאמר עוד פעם.

 

[ד. ח.]

שמע ישראל, ביום הכפורים

1. לעולם יהא אדם וכו'.
2. קריאת שמע של שחרית
3. סדר הוצאת ספר תורה
4-7 בקדושה של כל התפילות
8. לאחר נעילה
9. בתפילת ערבית
10. בקריאת שמע שעל המיטה

ואם היה ברית, הרי שאמר עוד פעם.

לחץ כדי לכווץ...

זאת תשובה שלא חשבתי עליה...
ואכן, אתם צודקים בתשובתכם.
ועדיין יש עוד תשובה לכך.
נ. ב. אפשר להוסיף עוד מקרה, שהיהודי היה ב'ק"ש ליינען'

 

[אחד יחיד]

איך יכול להיות שיהודי יאמר פסוק מפרשת ואתחנן, 10 פעמים ביום?
באיזה פסוק מדובר? ובאילו מקרים מדובר?

לחץ כדי לכווץ...

שמע ישראל - הבעל קורא בשבת פרשת ואתחנן?

1. בקרבנות
2. קריאת שמע שחרית
3. בהוצאת ספר תורה
4. בקריאת התורה
5. בכתר
6 - 7. שניים מקרא
8. בקריאת שמע מעריב
9. קריאת שמע שעל המיטה
10 - 11. יש באחת מזמירות השבת שאומרים בה פעמיים שמע ישראל.

 

[הצעיר שבחבורה]

10 - 11. יש באחת מזמירות השבת שאומרים בה פעמיים שמע ישראל.

לחץ כדי לכווץ...

את כל הפסוק? איזו היא?

 

[ד. ח.]

שמע ישראל - הבעל קורא בשבת פרשת ואתחנן?

1. בקרבנות
2. קריאת שמע שחרית
3. בהוצאת ספר תורה
4. בקריאת התורה
5. בכתר
6 - 7. שניים מקרא
8. בקריאת שמע מעריב
9. קריאת שמע שעל המיטה
10 - 11. יש באחת מזמירות השבת שאומרים בה פעמיים שמע ישראל.

לחץ כדי לכווץ...

אכן, זאת התשובה שהתכוונתי אליה.
בקשר למס' 10 ו11, לא ידוע לי על זה, כנראה שאצלנו לא נוהגים להגיד אותו.
אני התכוונתי למקרה אחר, שאותו בעל קורא, קרא ק"ש לפני התפילה, מחשש שהציבור יתפלל לאחר סוזק"ש.
כמובן, שכמו שכבר כתבתי ייתכנו עוד ועוד מקרים.

 

[ד. ח.]

יש אפשרות להעלות שתי הודעות כפתרונות?

 

[הצעיר שבחבורה]

יש אפשרות להעלות שתי הודעות כפתרונות?

לחץ כדי לכווץ...

לא, ניתן לסמן הודעה אחת כפתרון, הפתרון הנכון.
אם זאת, יש אפשרות לסמן הודעה נוספת, באמצעות "הפתרון הטוב ביותר" המופיע בתחתית ההודעה.
כך שאמנם הודעה זו לא תוגדר כפתרון, אך תופיע הודעה בתחילת האשכול, על הודעה זו שסומנה כפתרון הטוב ביותר.
כלי זה נועד במקרה שישנו פתרון נוסף, אולם גם הוא ניתן לשימוש פעם אחת.
הוי אומר שניתן לסמן 2 פתרונות, אחד כפתרון הנכון, והשני כפתרון הטוב ביותר, לבחירתך.

 

[אחד יחיד]

אני התכוונתי למקרה אחר, שאותו בעל קורא, קרא ק"ש לפני התפילה, מחשש שהציבור יתפלל לאחר סוזק"ש.

לחץ כדי לכווץ...

זהו הקריאת שמע שקוראים בקרבנות.

 

[ד. ח.]

זהו הקריאת שמע שקוראים בקרבנות.

לחץ כדי לכווץ...

לפי מה שידוע לי יש שקוראים ק"ש לפני התפילה, מלבד הק"ש שבקרבנות.
כמובן שגם בק"ש שבקרבנות אפשר לצאת י"ח ק"ש.

 

[אחד יחיד]

את כל הפסוק? איזו היא?

לחץ כדי לכווץ...

כָּל בְּרוּאֵי מַעֲלָה וּמַטָּה. יְעִידוּן יַגִּידוּן כֻּלָּם כְּאֶחָד. ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:

שְׁלשִים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת שְׁבִילָךְ. לְכָל מֵבִין יְסוֹדָם יְסַפְּרוּ אֶת גָּדְלָךְ. וְהֵם יַכִּירוּ כִּי הַכֹּל שֶׁלָּךְ. וְאַתָּה הָאֵ-ל הַמֶּלֶךְ הַמְיֻחָד: יעידון

לְבָבוֹת בְּחָשְׁבָם עוֹלָם בָּנוּי. יִמְצְאוּ כֹל יֵשׁ בִּלְתְּךָ שָׁנוּי. בְּמִסְפָּר בְּמִשְׁקָל הַכּל מָנוּי. כֻּלָם נִתְּנוּ מֵרוֹעֶה אֶחָד: יעידון

מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף יֵשׁ לְךָ סִמָּן. צָפוֹן וְיָם וְקֶדֶם וְתֵימָן. שַׁחַק וְתֵבֵל לְךָ עֵד נֶאֱמָן. מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד: יעידון

הַכָּל מִמְּךָ נִזְבַּד זָבוֹד. אַתָּה תַעֲמֹד וְהֵם יֹאבְדוּ אָבוֹד. לָכֵן כָּל יְצִיר יִתֵּן לְךָ כָּבוֹד. כִּי מֵראשׁ וְעַד סוֹף הֲלא אָב אֶחָד: יעידון

מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. סִבַּת כָּל סִבָּה וְעִלַּת כָּל עִלָּה. אֵין לוֹ רֵאשִׁית וְלֹא אַחֲרִית וְלֹא תִכְלָה. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד: יעידון

שַׁדַּי שׁוֹכֵן בִּשְׁמֵי עֲלִיָּה. אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְיַבָּשָׁה וְצִיָּה. יוֹצֵר הָרִים וּבוֹרֵא כָּל בְּרִיָּה. בּוֹרֵא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְיַעַמְדוּ כְּאֶחָד: יעידון

הָאֵל הַבּוֹרֵא שְׁחָקִים בְאָמְרוֹ. גִּבּוֹרֵי כחַ עוֹשֵׂי דְבָרוֹ. אוֹמֵר לַחֶרֶס וְלֹא יָהֵל אוֹרוֹ. עִמּוֹ עוֹז הַמְשֵׁל וָפַחַד: יעידון

אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים. אוֹפַנִים וְאִישִּׁים וְחַיוֹת וְתַרְשִׁישִׁים. כֻּלָם מַעֲרִיצִים וּמַקְדִּישִׁים. וּקְדֻשָׁה לוֹ מְשַׁלְּשִׁים כְּאֶחָד: יעידון

לְאַדִּיר וְנָאוֹר נַעֲלֶה בְרוֹב חֶבְיוֹן. אֵין לוֹ שֵׁנִי וְאֵין לוֹ רִאשׁוֹן וְלֹא דִמְיוֹן. דָּר בַּשַּׁחַק וְאֱמוּנָתוֹ בְּצִבְיוֹן. כּוֹכְבֵי בּוֹקֶר בְּרָן יָחַד: יעידון

שְׁמוֹ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי לְנֶגְדּוֹ. הָיָה וְהוֶה וְיִהְיֶה וְאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. מַשּׂוֹא פָנִים אֵין לְפָנָיו וְלֹא מִקַּח שֹׁחַד: יעידון

קַדְמוֹן לְכָל נִמְצָא וְצוֹפֶה כָּל נֶעְלָם. לֹא יָשִׁיב דַּךְ נִכְלָם. אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ וְהוּא בְאֶחָד: יעידון

רָם עַל כָּל רָמִים. וְרוֹכֵב עַל עֲנָנִים. מֶלֶךְ עֶלְיוֹן וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנִים. אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. וְעַמְּךָ כֻּלָּם כְּאֶחָד: יעידון

כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד: וְנֶאֱמַר וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:

כל ברואי מעלה ומטה – המכלול

www.hamichlol.org.il

 

[ד. ח.]

כָּל בְּרוּאֵי מַעֲלָה וּמַטָּה. יְעִידוּן יַגִּידוּן כֻּלָּם כְּאֶחָד. ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:

שְׁלשִים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת שְׁבִילָךְ. לְכָל מֵבִין יְסוֹדָם יְסַפְּרוּ אֶת גָּדְלָךְ. וְהֵם יַכִּירוּ כִּי הַכֹּל שֶׁלָּךְ. וְאַתָּה הָאֵ-ל הַמֶּלֶךְ הַמְיֻחָד: יעידון

לְבָבוֹת בְּחָשְׁבָם עוֹלָם בָּנוּי. יִמְצְאוּ כֹל יֵשׁ בִּלְתְּךָ שָׁנוּי. בְּמִסְפָּר בְּמִשְׁקָל הַכּל מָנוּי. כֻּלָם נִתְּנוּ מֵרוֹעֶה אֶחָד: יעידון

מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף יֵשׁ לְךָ סִמָּן. צָפוֹן וְיָם וְקֶדֶם וְתֵימָן. שַׁחַק וְתֵבֵל לְךָ עֵד נֶאֱמָן. מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד: יעידון

הַכָּל מִמְּךָ נִזְבַּד זָבוֹד. אַתָּה תַעֲמֹד וְהֵם יֹאבְדוּ אָבוֹד. לָכֵן כָּל יְצִיר יִתֵּן לְךָ כָּבוֹד. כִּי מֵראשׁ וְעַד סוֹף הֲלא אָב אֶחָד: יעידון

מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. סִבַּת כָּל סִבָּה וְעִלַּת כָּל עִלָּה. אֵין לוֹ רֵאשִׁית וְלֹא אַחֲרִית וְלֹא תִכְלָה. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד: יעידון

שַׁדַּי שׁוֹכֵן בִּשְׁמֵי עֲלִיָּה. אֲשֶׁר לוֹ הַיָּם וְיַבָּשָׁה וְצִיָּה. יוֹצֵר הָרִים וּבוֹרֵא כָּל בְּרִיָּה. בּוֹרֵא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְיַעַמְדוּ כְּאֶחָד: יעידון

הָאֵל הַבּוֹרֵא שְׁחָקִים בְאָמְרוֹ. גִּבּוֹרֵי כחַ עוֹשֵׂי דְבָרוֹ. אוֹמֵר לַחֶרֶס וְלֹא יָהֵל אוֹרוֹ. עִמּוֹ עוֹז הַמְשֵׁל וָפַחַד: יעידון

אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים. אוֹפַנִים וְאִישִּׁים וְחַיוֹת וְתַרְשִׁישִׁים. כֻּלָם מַעֲרִיצִים וּמַקְדִּישִׁים. וּקְדֻשָׁה לוֹ מְשַׁלְּשִׁים כְּאֶחָד: יעידון

לְאַדִּיר וְנָאוֹר נַעֲלֶה בְרוֹב חֶבְיוֹן. אֵין לוֹ שֵׁנִי וְאֵין לוֹ רִאשׁוֹן וְלֹא דִמְיוֹן. דָּר בַּשַּׁחַק וְאֱמוּנָתוֹ בְּצִבְיוֹן. כּוֹכְבֵי בּוֹקֶר בְּרָן יָחַד: יעידון

שְׁמוֹ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי לְנֶגְדּוֹ. הָיָה וְהוֶה וְיִהְיֶה וְאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. מַשּׂוֹא פָנִים אֵין לְפָנָיו וְלֹא מִקַּח שֹׁחַד: יעידון

קַדְמוֹן לְכָל נִמְצָא וְצוֹפֶה כָּל נֶעְלָם. לֹא יָשִׁיב דַּךְ נִכְלָם. אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ וְהוּא בְאֶחָד: יעידון

רָם עַל כָּל רָמִים. וְרוֹכֵב עַל עֲנָנִים. מֶלֶךְ עֶלְיוֹן וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנִים. אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. וְעַמְּךָ כֻּלָּם כְּאֶחָד: יעידון

כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד: וְנֶאֱמַר וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבוֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד:

כל ברואי מעלה ומטה – המכלול

www.hamichlol.org.il

לחץ כדי לכווץ...

ייש"כ.
וכמו שכתבתי, אצלנו לא אומרים את זה.