היכן המקום בו נמצא 'הר סיני'?
מקומו של הר סיני נשאר בגדר תעלומה עד היום הזה, ואין הסכמה בין החוקרים על מקום שניתן לקבוע בוודאות שזהו הר סיני
'אילו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה – דיינו!' – אנו אומרים בפיוט בליל התקדש חג הפסח, ממנו אנו לומדים על חשיבות עצם ההתקרבות אל הר סיני בימים ההם, אפילו אם לא קיבלנו את התורה.
אולם היכן שוכן אותו הר סיני? אין לנו תשובה מוחצת וברורה לשאלה זו, שכן חכמינו ז"ל לא מסרו לנו במסורת מקום מדויק היכן הוא הר סיני, מלבד מה שכותב האבן עזרא (שמות טז, יג): 'כי ההר ידוע', הרי שבימיו היה המקום ידוע ומפורסם, אך ברבות הימים נוצר חוסר בהירות אודות זיהוי הר סיני.
ג'בל מוסא
הדעה הרווחת והמפורסמת היא, שהר סיני נמצא בדרום חצי האי סיני, בתוך שרשרת הרי הגרניט (הרי השחם), שאחד מהם, הר גבוה ומרשים ביפיו, נקרא בפי המקומיים בשם ג'בל מוסא (הר משה).
מסורת זו התקבלה כנאמנה גם בספר 'חיבת ירושלים' שנדפס בשנת תר"ד (מאמר גלילות ארץ, אות כ"ד) שם כתב: הר סיני שנתן הקב"ה התורה לישראל ידוע הוא וכו', והערביים קורין לו דשע"ב מושה וכו', וידוע הוא ההר הזה גם עכשיו, ובערבי נקרא כנ"ל, כלומר הר של משה'.
דברים דומים מעיד וכותב בספר 'אבן ספיר' (פרק י"ד), הוא ביקר במקום ההוא שהנוצרים הקימו בראש ההר מבצר ובתוכו בית תיפלה (כנסייה), והישמעאלים הקימו לרגלי ההר בית תיפלה (מסגד), ובקרבת הכפר הזה עיר אילים אשר סביבותיה תמרים רבים ועינות מים.
צורת סנה באבנים
אחת ההוכחות שאכן הר סיני שוכן באזור ג'בל מוסא, היא מהעובדה שבאבנים בהר זה רואים דבר והפלא, שעל כל חלק מאבני ההר טבוע ציור עורקים דקים ומפוצלים, כצורת עץ סנה קטנטן, וגם אם תישבר האבן ותתחלק לשברירים קטנטנים נראית טביעת ציור הסנה בשלמותו.
פלא זה כבר מוזכר בפירוש הקדום 'הנרבוני' על מורה נבוכים (ח"א פרק ס"ו), והביא רבינו הרמ"א בספרו תורה העולה (ח"א פט"ז), וכן הזכירו המגלה עמוקות (פרשת שמות), והיעב"ץ בספרו 'מגדל עוז', והערבי נחל (פרשת שמות), ועוד, כך שלכאורה מוכח מדבריהם שאכן המקום הנקרא ג'בל מוסא הוא-הוא הר סיני, אשר שם נגלה הקב"ה למשה בלבת אש בתוך הסנה.
אלפיים 285 מטר!
אולם, הגאון רבי יוסף ליברמן זצ"ל בספרו 'משנת יוסף' עמ"ס שביעית (חלק ב' עמ' ק"ל בהערה) מפקפק על הנחה זו, שהרי חז"ל (סוטה ה, א) לימדונו שהקב"ה הניח כל הרים וגבעות כגון תבור וכרמל והשרה שכינתו על הר סיני ולא גבה הר סיני, ואילו ג'בל מוסה הוא מההרים הגבוהים ביותר שבמדבר סיני, וגבהו 2285 מטר מעל פני הים, ולעומתו גובה הר תבור הוא רק 588 מטר, והר כרמל 546 מטר, נמצא שהר סיני גבוה פי ארבע מאלה וזה לא יתכן.
הוכחה נוספת כותב המשנת יוסף, שהרי רבי אשתורי הפרחי זצ"ל, בעל 'כפתור ופרח', מדור הראשונים, אשר כל שבילי ארץ ישראל והסביבה היו נהירין לו, ובכל זאת בתארו את הר סיני, לא תיאר כלל את מקומו.
ננס על ענק
אולם בספר 'מקומות התורה' העיר על טענת ה'משנת יוסף' שג'בל-מוסה גבוה 2285 מטר מעל פני הים, שאין זו טענה כל כך, משום שהאזור של ג'בל מוסה הוא אזור גבוה, כאשר כל הקרקע סביבות מוסה הוא יותר מאלף מטרים למעלה מפני הים, ואין ג'בל מוסה עצמו גבוה אלא כשבע מאות מטר בלבד, כננס העומד על גבי הענק, מה שאין כן הר תבור והר כרמל הם נמצאים במקום שהקרקע סביבותם קרוב לגובה של פני הים ולכן הם גבוהים רק כחמש מאות מטרים, ואין ג'בל מוסה גבוה מהר תבור ומהר כרמל אלא כמאתיים מטרים. אבל מכל מקום עדיין עיקר קושיית המשנת יוסף קיימת, כי סוף סוף ג'בל מוסה אינו נמוך מהר תבור ומהר כרמל, אלא אדרבה גבוה מהם.
ג'בל הילאל
לעומת הדעה הרווחת שג'בל מוסא, בדרום חצי האי סיני, הוא הר סיני, יש חוקרים הטוענים שהר סיני נמצא בכלל בקצה השני, בצפון חצי האי סיני, והם משערים שהר סיני הוא הנקרא 'ג'בל-הילאל'. הר זה מתנשא לגובה של 800 מטר, ונחל אל-עריש ויובליו מפסיקים בינו ובין ההרים והמישורים הסמוכים, והוא מזדקף בודד ותלול מעל פני סביבתו. במכתש אשר בהר ליד מוצאו של 'נחל חצ'רה' משערים אותם חוקרים ששם הוא תחתית ההר אליה הוציא משה את העם לקראת האלוקים.
תורה שבכתב
