ויחי צוואת האחדות: שיטת בריסק בברכת יעקב לבניו

[התורה]

הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים (מט, א).
מרן הגר"ח מבריסק זצ"ל חזר פעם מאסיפה ציבורית כשהוא כועס כולו על עניני התככים שראה שם, ואמר אז: תמיד היה לי מוקשה מפני מה על הפסוק "האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים" נאמר בפסיקתא: "מהו האספו - היטהרו, כמו תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים וגו' וְאַחַר תֵּאָסֵף". מפני מה זה מתפרש "האספו" מלשון טהרה?
אלא נראה שכל יהודי בפני עצמו אפשר שיהיה כשר וישר, נקי וטהור, אבל ברגע שכל היהודים הטהורים והישרים מתכנסים לאסיפה מיד מתגנב אליהם היצר הרע של תככים ורכילות. ולפיכך בירך יעקב אבינו את בניו ואמר להם; "האספו - היטהרו", יהי רצון שתהיו יוצאים טהורים מכל אסיפה... עכ"ד.​

(קובץ מוריה שנה חמישית גליון ט-י עמ' כ"א, גליון מחוברים)​