1. ושרפת באש אותו ואתהן- בחז"ל ל' יווני אחת. וצ"ת מ"ט נכתב בלשון יווני אחד. ברמז שחכמה יוונית- המנותקת מקדושה אלוקית, חסרת עוגן היא ויכולה להביא לחמורה שבחמורות [-צא ולמד מהתרבות הגרמנית מה עוללו לבני עמנו]
2. מקלל אביו ואמו מות יומת, נכתב בתחילת פ' העריות דקדושים וצ"ת השייכות [-מה גם שבאחרי לא נכתב, ובנוסף נכתב כבר בפ' משפטים] ויתכן שאי' מקדמונים שבשעת נסיון בקדושה יציי האדם דמות דיוקנו של אביו ומסוגל להתגברות, ומשכך, הכיצד נופל אדם באשת אביו או בקרובות אביו, אע"כ בהכרח נפל משכבר גם בכבוד אביו ודו"ק.
3. בתוך לא תלך רכיל בעמך- וא"כ לא תשנא את אחיך בלבבך, נכתב באמצע לא תעמוד על דם רעך, יען לפעמים ע"י מילה טובה והארת פנים- או לחילופין בהקנטה ובצער , נוגעים ממש בחיי הנפש של הזולת וק"ל.
2. מקלל אביו ואמו מות יומת, נכתב בתחילת פ' העריות דקדושים וצ"ת השייכות [-מה גם שבאחרי לא נכתב, ובנוסף נכתב כבר בפ' משפטים] ויתכן שאי' מקדמונים שבשעת נסיון בקדושה יציי האדם דמות דיוקנו של אביו ומסוגל להתגברות, ומשכך, הכיצד נופל אדם באשת אביו או בקרובות אביו, אע"כ בהכרח נפל משכבר גם בכבוד אביו ודו"ק.
3. בתוך לא תלך רכיל בעמך- וא"כ לא תשנא את אחיך בלבבך, נכתב באמצע לא תעמוד על דם רעך, יען לפעמים ע"י מילה טובה והארת פנים- או לחילופין בהקנטה ובצער , נוגעים ממש בחיי הנפש של הזולת וק"ל.