-
חדש בפורום אוצר התורה: "קבוצות ידע תורני" - התייעצו, למדו ומצאו מומחים! >>> לפרטים לחצו כאן
- מתחיל חוט אחד מאנש
- תאריך התחלה
-
- תגים
- צירוף מניין שבת תינוקות שנשבו
- הודעות
- 3,685
- תודות
- 8,686
- נקודות
- 447
משנה ברורה סימן קצט ס"ק ב
ואם אינו מקיים מצות התורה בדבר המפורסם בכל ישראל כגון שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית י"א שאעפ"כ מזמנין עליו ודעת המ"א שבזה אין מזמנין עליו דבזה כיון דכלל ישראל קוראין ק"ש לא חיישינן לקלקולא במה שנפרוש עצמנו מיחידים שאין קורין וכן סתמו כמה אחרונים וכ"ש מי שהוא רשע ועובר עבירות בפרהסיא דאין מזמנין עליו [מ"א וש"א]:
ואם אינו מקיים מצות התורה בדבר המפורסם בכל ישראל כגון שאינו קורא ק"ש שחרית וערבית י"א שאעפ"כ מזמנין עליו ודעת המ"א שבזה אין מזמנין עליו דבזה כיון דכלל ישראל קוראין ק"ש לא חיישינן לקלקולא במה שנפרוש עצמנו מיחידים שאין קורין וכן סתמו כמה אחרונים וכ"ש מי שהוא רשע ועובר עבירות בפרהסיא דאין מזמנין עליו [מ"א וש"א]:
- הודעות
- 3,685
- תודות
- 8,686
- נקודות
- 447
ביאור הלכה סימן קצט סעיף ג ד"ה * ע"ה גמור
ולענ"ד נראה דאין חילוק בדבר אלא דלענין שארי דברים שבקדושה כגון לענין קה"ת ונ"כ ושארי דברים שבקדושה דצריך עשרה בודאי אפילו עבר על כמה עבירות לתאבון כ"ז שלא נידוהו נמנה למנין עשרה דהכי משמע מסתימת המחבר לעיל סימן נ"ה סי"א ע"ש [וגם דהראיה שהביאו ע"ז שם מעכן דכתיב ביה חטא ישראל דאע"פ שחטא ישראל הוא מורה ג"כ הכי דהתם הלא היה שם חילול שבת ועוד כמה עונות] והכא לענין זימון מסתברא שאפילו עבר עבירה אחת בפרהסיא במזיד [כגון שאכל חזיר או נבלה וטרפה שהוא דבר המפורסם בישראל לאיסור] אין מזמנין עליו והטעם דענין זימון הוא שחיובו בא ע"י שמתחלה התחברו יחד לאכילה ובשביל זה צריך ג"כ אח"כ להתחבר ולברך להש"י על אכילה שאכלו וע"ז איתא במשנה דאם הוא ע"ה אין מזמנין עליו והיינו עבור שפשע שלא למד לכך אין להתחבר אתו כדי לזמן כמו שכתבו הפוסקי' וע"כ קאמר המ"א דאם הוא רשע ועובר על התורה בפרהסיא בודאי אין נכון להתחבר אתו לזמן [ובסי"א לא מיירי בכה"ג] וממילא מסתבר' דאפילו אם ראוהו פ"א בפרהסיא שפקר בעבירה ג"כ אין לזמן אתו. ותדע דלענין זימון החמירו הרבה יותר דהרי בודאי אפילו ע"ה גמור מצרפין אותו לעשרה לענין קדיש וברכו וכה"ג ולענין זימון איתא במשנה דאין מזמנין עליו א"ו דלענין זימון חמיר הרבה יותר וכמו שכתבנו הטעם.
גם חילול שבת בפרהסיא בכלל הזה?
לכאו' המחלל שבת בפרהסיא יצא מכלל ישראל וינו יי"נ ואין מחויבים להצילו
מצורף משו"ת רב פעלים שחילק כנ"ל
חברים מקוונים לאחרונה
- אברהם אוחיון
- אברהם ג
- אור זרוע לצדיק
- אורי
- איצי
- איתי13
- אלימלך יוסף
- אם היו
- אמרי שפר
- אריה לייב
- בינה לעתים
- בן יוסף
- בן תורה
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- ברזילאי
- גרינפלד
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרך המלך
- החושב
- המביט
- התורה
- חויישב
- חיים ארוכים
- חפץ בחיים
- יואל שילה
- יואל'יש
- יחזקאל יחזקאלי
- יעקב סופר
- לב טוב
- ליחדא שמיה
- למאן
- מביט
- מה ידידות
- מטות מסעי
- מילין יקירין
- ממה"ר
- מקבל את האמת
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נושם עמוק
- נחמן ל.
- עובדיה יאיר
- עוזי ומגני
- על דרך החתם סופר
- עמך
- ענף מעצי היער
- פנחס ע
- צריך ביאור
- צריך עיון
- קוצר ברינה
- ראם
- תורה תמימה
- תיבת גמא
