- הודעות
- 787
- תודות
- 2,237
- נקודות
- 306
מפורסמת פלוגתת התוס' והרמב"ן בגדר ביטול חמץ, לתוס' זה ה]קר, ולרמב"ן זה נשאר בבעלותו ומ"מ אינו מחשיבו ולא אסרה תורה כשאינו רוצה בקיומו.
והק' רבינו הגרד"ל, דהא כשנבוא לדון היום מה דין החמץ האם שייך לו או לא, יהיה ספק, ובספק אזלינן בתר מוחזק, והרי הוא המוחזק שהוא הרי מר"ק, וא"כ אף לתוס' מעולם לא חייל ההפקר.
וי"ל עפי"ד הגרש"ש שבבל יראה בעינן את הבעלות האמיתית, וא"כ אי"ז בבעלותו האמיתית. ודו"ק.
והק' רבינו הגרד"ל, דהא כשנבוא לדון היום מה דין החמץ האם שייך לו או לא, יהיה ספק, ובספק אזלינן בתר מוחזק, והרי הוא המוחזק שהוא הרי מר"ק, וא"כ אף לתוס' מעולם לא חייל ההפקר.
וי"ל עפי"ד הגרש"ש שבבל יראה בעינן את הבעלות האמיתית, וא"כ אי"ז בבעלותו האמיתית. ודו"ק.