חידה תנ"ך רש"י כתב ברוח הקודש! (1 צופה)

[חיימ'ל]

היכן מצאנו שכתב אחד ממפרשי התורה במפורש על דברי רש"י מסויימים, שנאמרו ברוח הקודש?

 

[אין עוד]

רש"י עצמו כותב ביחזקאל מב ג על נבואת יחזקאל בנין ביהמ"ק השלישי -

נגד העשרים אשר לחצר הפנימי - כל זה סימן מקום הלשכות אצל העשרים רחב אויר אשר לחצר הפנימי סביב סביב לבית , כמו שאמור למעלה "ובין הלשכות רחב עשרים אמה" (יח' מא , י). ונגד רצפה אשר לחצר החיצונה - שאמרנו למעלה (יח' מ , יז) שעלייה היתה , החצר מוקפת סביב לה. אתיק אל פני אתיק - לא ידעתי מהו. בשלישים - תירגם יונתן: "מתלתין"; משמע שהיו אותן לשכות משולשות - שלש זו למעלה מזו. וגם המקראות מוכיחין כן , שהוא אומר "והלשכות העליונות קצורות... מהתחתונות ומהתיכונות" (להלן , ה); ואני לא יכולתי להבין בשלשת המקראות הללו כלל: מהו "כי יוכלו אתיקים" (להלן , ה) - מהו אותן "אתיקים" , והיאך אוכלות מן העליונות ואינן אוכלות מן התחתונות ומן התיכונות? וטעם שהוא נותן לדבר , "כי משולשות הנה ואין להם עמודים" (להלן , ו) - לא ידעתי להבין בו; "על כן נאצל" (שם) - תירגם יונתן: "דחיקן". ואני לא היה לי לא רב ולא עוזר בכל הבניין הזה , אלא כמה שהראוני מן השמים.

 

[בצלצלי שמע]

אור החיים [במדבר כו,טז] :

 

[חיימ'ל]

רש"י עצמו כותב ביחזקאל מב ג על נבואת יחזקאל בנין ביהמ"ק השלישי -

נגד העשרים אשר לחצר הפנימי - כל זה סימן מקום הלשכות אצל העשרים רחב אויר אשר לחצר הפנימי סביב סביב לבית , כמו שאמור למעלה "ובין הלשכות רחב עשרים אמה" (יח' מא , י). ונגד רצפה אשר לחצר החיצונה - שאמרנו למעלה (יח' מ , יז) שעלייה היתה , החצר מוקפת סביב לה. אתיק אל פני אתיק - לא ידעתי מהו. בשלישים - תירגם יונתן: "מתלתין"; משמע שהיו אותן לשכות משולשות - שלש זו למעלה מזו. וגם המקראות מוכיחין כן , שהוא אומר "והלשכות העליונות קצורות... מהתחתונות ומהתיכונות" (להלן , ה); ואני לא יכולתי להבין בשלשת המקראות הללו כלל: מהו "כי יוכלו אתיקים" (להלן , ה) - מהו אותן "אתיקים" , והיאך אוכלות מן העליונות ואינן אוכלות מן התחתונות ומן התיכונות? וטעם שהוא נותן לדבר , "כי משולשות הנה ואין להם עמודים" (להלן , ו) - לא ידעתי להבין בו; "על כן נאצל" (שם) - תירגם יונתן: "דחיקן". ואני לא היה לי לא רב ולא עוזר בכל הבניין הזה , אלא כמה שהראוני מן השמים.

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאוד.
אבל אני כתבתי:

היכן מצאנו שכתב אחד ממפרשי התורה במפורש

לחץ כדי לכווץ...

ולא רש"י עצמו.

 

[חיימ'ל]

אור החיים [במדבר כו,טז] :

לחץ כדי לכווץ...

נכון... נכון....