- הודעות
- 4,726
- תודות
- 17,153
- נקודות
- 895
אחד מסממני הקטורת היה ה'שְׁחֵלֶת', הנקרא גם 'ציפורן'. נחלקו המפרשים מהו אותו 'ציפורן': א. דעת הרמב"ן (כאן) שהוא מין חי היוצא מהים, וביאר בתפארת ישראל (חומר בקודש ב, סז) שהכוונה לכיסוי של קונכיית חילזון ימי, המחובר לגוף החילזון, וכשבאים לטורפו נכנס החילזון לקונכייתו וסוגר את הפתח באמצעות הכיסוי הנראה כציפורן, ולכיסוי זה יש ריח משובח. ב. לדעת רש"י הכוונה לשורש של בושם מהצומח, שהוא חָלָק ובוהק כציפורני אדם. ג. לדעת הדרישה (או"ח סי' קלג, ב), היא הנקראת באידיש 'נעגיל', דהיינו מה שנקרא ימינו 'ציפורן', ורבים נוהגים להריח בו במוצאי שבת וכדו'. ד. לדעת הרדב"ז (ח"ב סי' תרנ"ז), לציפורן יש ריח רע, ואין מביאים אותו אלא לחזק את שאר הסממנים [נראה מדבריו שזה מין אחר שלא הוזכר בשאר השיטות, אך דבריו מחודשים, שהרי מבואר בגמרא (כריתות ו, ב) מבואר שרק לחלבנה היה ריח רע].
תורה שבכתב
תורה שבכתב