חידה בהלכה שהכל והמוציא

[מראה מקום]

איך יכול להיות מברך על לחם גם המוציא וגם שהכל?

 

[מראה מקום]

רמז לחם ישן

 

[עברי אנכי]

לחם מעופש.
אכל לחם מעופש שאפשר לאכלו בשעת הדחק מברך שהכל.
לאחר שאכל את העיפוש ונתגלה חלקו הפנימי ראוי לאכילה ללא דחק - מברך המוציא.

אי נמי, בירך בטעות על פת מעופש המוציא, י"א שאינו יוצא י"ח וצריך לברך שהכל.

 

[שיל"ת]

לולא הרמז, כשהפת טפילה למליח וכיוצ"ב

 

[חד מבתראי]

לולא הרמז, כשהפת טפילה למליח וכיוצ"ב

לחץ כדי לכווץ...

אז אין מברך על הפת.
וגם בהיכי"ת שכן, הוא לא מברך על הלחם.

 

[האיש השרוי בשמחה]

יעוין בסי' קס''ח דאם אפה את הפת לבד ואח''כ שם את המרקחת ורוצה את שתיהם והמרקחת בתור לפתן חייב לברך המוציא ושהכל

 

[חד מבתראי]

יעוין בסי' קס''ח דאם אפה את הפת לבד ואח''כ שם את המרקחת ורוצה את שתיהם והמרקחת בתור לפתן חייב לברך המוציא ושהכל

לחץ כדי לכווץ...

הוא לא מברך על הלחם.

לחץ כדי לכווץ...

 

[האיש השרוי בשמחה]

קשור לאחשביה