• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

נראה לפשוט

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
788
תודות
2,258
נקודות
306
הנה זה פשוט שאסור לקחת שוחד "כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים",
השאלה היא כיום שנוהגים לעשות בוררות ולא ד"ת אמיתי, אלא "פשרה הקרובה לדין", האם יש בזה איסור דאורייתא של לקיחת שוחד???
 
הנה זה פשוט שאסור לקחת שוחד "כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים",
השאלה היא כיום שנוהגים לעשות בוררות ולא ד"ת אמיתי, אלא "פשרה הקרובה לדין", האם יש בזה איסור דאורייתא של לקיחת שוחד???
אגב, האם השוחד הוא איסור גם על הנותן ?
( כי אם רק על המקבל, אז נ'מ באופן שהמקבל אינו שותו'מצ אז י'ל הלעיטהו לרשע..
 
אגב, האם השוחד הוא איסור גם על הנותן ?
( כי אם רק על המקבל, אז נ'מ באופן שהמקבל אינו שותו'מצ אז י'ל הלעיטהו לרשע..
א. אסור ליתן שוחד משום לפני עור- רמב"ם [פכ"ג מסנהדרין ה"ב], טור ושו"ע [ט,א].
ועי' חות יאיר [קלו] שכ' לבאר הטעם דלא אסרה התורה נתינת שוחד לנותן מצד עצמו, דהואיל ויודע שהאמת אתו אין לאסור עליו ליתן שוחד כדי להעמיד האמת, אמנם עדיין אסור משום המקבל שאינו יודע האמת עם מי.
ב.במקרה שנותן להדיא שוחד הרי זה לפני עור ממש שאסור אף לגוי. הלעיטהו נאמר רק באופן של שב ואל תעשהשאינו צריך למנעו מלעשות עבירה.
עי' ב"ק סט.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓