קידושין שוטה שעושה עבירות האם נקרא רשע ? (2 צופים)

[רבי]

לכאורה הוא בכלל "השמר לך פן תשכח את ה' אלוקיך".
וכי מי שוכח את הקב"ה?
אלא הרעיון הוא שבאותו רגע הוא לא היה בריכוז מלא מה חובתו בעולמו.

 

[רבי]

ודוג' לזה, שתשאל חילוני אם הוא אוהב את הקב"ה הוא ישיב שוודאי.
ואיך יתיישב חייו החומרניים שהם לפעמים או ברוב הפעמים נוגד הקב"ה.
התשובה היא, שהקב"ה הוא התת מודע אבל לא במודע.

 

[חכימא]

ומה עוון יש בזה ששוטה גרם לגדול לחלל ? (וע"כ ש....

לחץ כדי לכווץ...

אין שום עוון שהרי מותר בגלל פיקו"נ
ורק הוא פגם שבגללו נתחללה שבת

 

[חד מבתראי]

והיסוד עמוק מאד, כי בד"כ אדם לא נכשל בעבירה שהוא בפוקוס.

לחץ כדי לכווץ...

אשריך רבי! שדבר כזה כ"כ פשוט אצלך! (גם אצלי, אך זה לא מובן מאליו).
עבירה שלא בפוקוס - היא ב'שוגג' או ב'תמהון לבב', אך לצערנו ישנם גם כאלו שהם לתאבון או להכעיס.
ואצלנו - עצם ה'לא בפוקוס' הוא עבירה, בחינת 'ת"ח שגגות נעשות להם כזדונות'.

 

[רבי]

אך לצערנו ישנם גם כאלו שהם לתאבון או להכעיס

לחץ כדי לכווץ...

זה כבר נסיון ולא קשור לעבירה שהיא מכח ה'רוח שטות'.

ואצלנו - עצם ה'לא בפוקוס' הוא עבירה

לחץ כדי לכווץ...

אכן כן. וראוי להפך בפסוק "רק השמר לך ושמור נפשך מאוד".
שהולך על שמירת הנפש.
שידוע בשמירת הנפש צריך ממש חרדה הרבה יותר משמירת הגוף. וד"ב.