שתי תשובות

א. רי"ף מכות בסוגיא דנמצא אחד מהם קרוב או פסול, בשם גאון, שאם יש שתי עדים כשרים השטר כשר אע"פ שיש גם עד פסול, דנקטינן שהכשרים חתמו כדין ואפי' אם הפסול חתם קודם דאמרינן רווחא שבק, וכן הסכים לזה התוס' בגיטין, והובא לדינא ברמב"ם עדות פ"ה (והגר"ח בחידושים האריך לבאר דין זה), בב"י ובשו"ע.

ב. עי' נתיבות בתשובת שאלה (הובא בנתיבות חו"מ סי' לו' ס"ק י'), בעניין מעשה והיו עדי הגט קרובים שני בשני בחד בעל מצד האם, והכשיר את הגט מכח מעשה בית בי"ד שך קריעת הגט.
 
נערך לאחרונה:
אם חתומים על השטר חמשה עדים והשלושה הראשונים קרובים או פסולים כיון שחתימה בראש השטר נועדה לכבוד בעלמא ולא הצטרפות לעדות עצמה
ושני העדים האחרונים כשרים
 
פִּתָרוֹן
וכן עדות אישה, כתב התומים (סי' ל"ו ס"ק ט') שאינה מבטלת את שאר העדות משום שלא נחשבת עד כלל
ולגבי עבד כתב ה'מנחת חינוך' (מצווה ד' אות י"ז) שדינו כאישה
ובפסול לעדות מדרבנן נחלקו האחרונים האם מוגדר כפסול מדאורי' או לא (מובא בפתחי תשובה חושן משפט סימן ל"ו ס"ק א')
 
נערך לאחרונה:

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון