• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

יצחק מירושלים

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
522
תודות
1,789
נקודות
144
מעשה שהיה בערב פסח האחרון
4 נכדים הגיעו לבית הסבא והסבתא לעזור בנקיונות בערב חג הפסח
וכשסיימו את עבודתם בשעת לילה מאוחרת
הוציא הסבא שטר של 100 ש"ח מכיסו
ואמר להם תזמינו שני מגשי פיצה (כ"א עולה 50 ש"ח)
הנכדים הזמינו שני מגשים
ולאחר כשעה הגיע מגש אחד בלבד
התקשרו לחנות וביררו ואכן התברר שעקב העומס הרב קרתה הטעות
ובחנות השיבו נשלח לכם עוד מגש
ובינתיים שני נכדים ישבו ואכלו את המגש שהגיע
ולאחר כעוד שעה הגיע עוד מגש
ולו מצורף פיצוי ע"ס 30 ש"ח
ושאלו הנכדים למי שייך הפיצוי
לכל הנכדים ?
או רק לשנים שחיכו למגש השני ?
ואולי בכלל לסבא ?
 
עיין בשו"ע בחו"מ קפג ס"ו וז"ל "היה השער קצוב וידוע והוסיפו לשליח במנין או במשקל או במדה כל שהוסיפו לו המוכרים הרי הוא של שניהם וחולק התוספת השליח עם בעל המעות ואם היה דבר שאין לו קצבה הכל לבעל המעות"
ויש להאריך
 
למעשה הרוכש הוא לא הסבא אלא הנכדים
הרוכש הוא מי ששילם לבעל הבית כסף ואותו הוא מעוניין לפצות.
למעשה הרוכש הוא לא הסבא אלא הנכדים דהרי הוא נתן להם את הכסף והם זכו בו
הנושא הוא את מי מתכוון בעל הבית לפצות, אין קשר למי שזכה בכסף.
או דלמא כוונתם לפצות את אלו שהמתינו - 2 הנכדים.
יתכן, אך יותר מסתבר שהוא מתכוון לפצות את הלקוח - מי ששילם, הרי בעל הבית אינו עושה [רק] מחמת היותו אדם טוב אלא בגלל שהוא קיבל כסף.
אני לא בטוח שהמוכר בן 19 שנמצא בחנות בשעות העומס מכיוון למישהו מסויים...
נכון, וזה באמת לא משנה למי הוא התכוון...
מה שחשוב זה מה התכוון בעל הבית.
 
מסברא הנכדים לא קנו את הכסף מהסיבה שלא יכולים לקחת לעצמם אלא הם שליחיו לקנות פיצה לעצמם.
וא"כ ודאי שהפיצוי לסבא.
ואף שהם הצטערו בדבר מ"מ הפיצוי נועד למזמין. (כמובן מסברא בלבד)
(אבל הכותרת לא מתאימה לנידון כלל)
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון