חידה בהלכה תלוי מי האומר - חיוב מלקות
הודעה
חבר 34
נבחר כפתרון הטוב ביותר.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
זה לא קשור מיהו האומר, אלא אם נאמר לו, וגם בכל נבואה יש רק א' שיכול לומר, וכאן יש כמה
וגם שהמתנבא מה שלא שמע אינו במלקות אלא במיתה
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
מה זה קשור לגדולי הדור, והיכן מצינו שלוקים על הזכרת שם המפורש?
גמ' תמורה ד -יש מלקות
בשלהי סנ' למדנו ששרי להזכיר באופן שמלמד -ושתו של חד התנאים התפלאה ע"ז אינני זוכר דף מדוייק. באיזור ה-פ'
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
ושוב, מה זה קשור ליחידי סגולה?
רק מי שראוי לזה להגות בשם המפורש.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
לא מצאתי שם
כלומר, מצאתי שם הפוך, שאינו לוקה
אכן, כנראה טעיתי ויש רק אזהרת עשה -ס,ד שם שנעמיד למלקןת.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
והדרא חידן לדוכתה
המקלל ישראל לוקה, ובמקום נדוי דוחין לאו זה (עי' מו"ק י"ד ע"ב ובתוס') ונדוי הוא רק בבי"ד ואין בי"ד לוקין עליו.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
כוונתי באופן שאצלם אינו מעשה איסור כלל
- הודעות
- 97
- תודות
- 309
- נקודות
- 55
קללה לרשע שאינו גמור, לדעת חלק מהראשונים אסור, ולוקה, אמנם לגדולי העם מותר לקללו אם יש בזה ביזוי ת"ח מותר, כמובא בגמ' בכ"מ.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
מה זה קשור לגדולי העם? זה קשור לאחראי על תיקון מעשי העם אע"פ שאינו גדול בעצמו (אלא שבדרך כלל ממנים לזה אנשים גדולים, אך אי"ז בהכרח)
- הודעות
- 97
- תודות
- 309
- נקודות
- 55
אולי כוונתך למנחש הינו שהאומר פיתי נפלה לכך איני הולך למקום פלוני, שחייב מלקות, מאידך מצינו שר' חנינא בן דוסא כן היה אומר לפי תפילתו זה חי וזה מת?
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
לא, דודאי לא הותר לו לנחש, אלא דצריך יישוב לחלק
אכן כן, אין איסור, ומותר במקום שמנדין.
- הודעות
- 3,557
- תודות
- 8,912
- נקודות
- 690
עושים מעשה איסור (קללה ליהודי),
רק שהותר אצלם
אני מדבר באופן שאינו מעשה עבירה כלל