הלכה כללי תמונת אדם רשע

[ישעיהו מנחלת דן]

להכניס תמונות של רשעי ישראל לביהמ''ד ראוי?

 

[יצחק א]

עיין ר"ה כד:
"והא ההיא בי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא דהוה ביה אנדרטא והוו עיילי רב ושמואל ואבוה דשמואל ולוי ומצלו התם ולא חיישי לחשדא".
ופירש רש"י, דאנדרטא הוא צלם דמות המלך, אלמא אין בזה קפידא כולי האי.

 

[אברך מעמיק]

ובכל מקרה עיין ר"ה כד:
"והא ההיא בי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא דהוה ביה אנדרטא והוו עיילי רב ושמואל ואבוה דשמואל ולוי ומצלו התם ולא חיישי לחשדא".
ופירש רש"י, דאנדרטא הוא צלם דמות המלך, אלמא אין בזה קפידא כולי האי.

לחץ כדי לכווץ...

נראה כי הענין הוא אחר, מטעם שאין להסתכל בפני אדם רשע, כדאמרו במגילה כח. ומסתבר שגם צלמו ותמונתו.
והסוגיא בר"ה זה רק מצד החשש שנראה כאילו מתפללים לצלם בעצם היותו בביה"כ. ואין ראי' כי גם הסתכלו בפועל בצלם שהיה שם.

 

[יצחק א]

נראה כי הענין הוא אחר, מטעם שאין להסתכל בפני אדם רשע, כדאמרו במגילה כח. ומסתבר שגם צלמו ותמונתו.
והסוגיא בר"ה זה רק מצד החשש שנראה כאילו מתפללים לצלם בעצם היותו בביה"כ. ואין ראי' כי גם הסתכלו בפועל בצלם שהיה שם.

לחץ כדי לכווץ...

א. כתב המגן אברהם סימן רכה ס"ק כ:
והא דאמרי' אסור להסתכל בצלם דמות אדם רשע הכא מיירי שרואהו ומ"מ נראה דדוקא להסתכל בו ביותר ולהתבונן בצלמו ודמותו אסור אבל ראיה בעלמא מותר וכמ"ש רסי' רכ"ט ע"ש ובב"י

ב. הרבה כתבו שאיסור זה הוא מידת חסידות ולא מן הדין.

ג. צ"ע אם בכלל שייך בתמונה, וק"ו בתמונה דיגיטלית, בהערות הגריש"א כתב גבי שטרות כסף:
וכהיום בשטרות של כסף לכ' אין בזה איסור להסתכל בפני אדם רשע שאי"ז אלא ציור