כעת עלה בדעתי, שרוב ככל הקללות (המוזכרות בפפסוק) שקילל הקב"ה את אדם וחוה, עודנו עד כמעט בוטלו במהלך השנים האחרונות, החל מצער הלידה שעודן משמעותית (מלבד אצל אשתו של רבי @ישעיהו מנחלת דן ...), וכמדו' שאף ההריון יותר קל כיום, צער גידול בנים צ"ע.
וכן קללות האדם, שהיום כמעט אין איש שמגיע למצב של 'זיעת אפך', ובשביל לחם אפשר להסתדר היום גם בלי לעבוד בכלל, וכן יבולי האדמה היום מפיקים תועלת מקסימלית, לאחר כל ההשבחה הדשנים וכו' שמוסיפים להם.
חשבתי בדעתי, שיתכן שסיבת הדבר היא, שהרי כל מטרת השית אלפין שנין היא לתקן את חטא אדם הראשון ולהעלות את מה שפגם, ומאחר שבסוף השית אלפין יתוקן חטא אדה"ר, ממילא ניתן לומר שאנחנו עומדים כעת כפסע מתיקונו של חטא זה, ומאחר שרוב החטא כבר תוקן, אז ממילא גם עוצמתן של הקללות פחת.
אני עדיין מסופק בדבר זה, ורצוני לשמוע את דעת חו"ר בית המדרש.
וכן קללות האדם, שהיום כמעט אין איש שמגיע למצב של 'זיעת אפך', ובשביל לחם אפשר להסתדר היום גם בלי לעבוד בכלל, וכן יבולי האדמה היום מפיקים תועלת מקסימלית, לאחר כל ההשבחה הדשנים וכו' שמוסיפים להם.
חשבתי בדעתי, שיתכן שסיבת הדבר היא, שהרי כל מטרת השית אלפין שנין היא לתקן את חטא אדם הראשון ולהעלות את מה שפגם, ומאחר שבסוף השית אלפין יתוקן חטא אדה"ר, ממילא ניתן לומר שאנחנו עומדים כעת כפסע מתיקונו של חטא זה, ומאחר שרוב החטא כבר תוקן, אז ממילא גם עוצמתן של הקללות פחת.
אני עדיין מסופק בדבר זה, ורצוני לשמוע את דעת חו"ר בית המדרש.
