הביא רש"י בריש פרשתן, ויקרא טז, א מהתו"כ: "וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו' - מה תלמוד לומר, היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו משל לחולה שנכנס אצלו רופא. אמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב. בא אחר ואמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב שלא תמות כדרך שמת פלוני. זה זרזו יותר מן הראשון, לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן"
כך היא הדרך המאלפת ביותר, המשכנעת ביותר- לחנך את הילד "ראה פלוני שלא למד תורה כמה מגונים מעשיו". להזיר את בן ישראל מטומאתו. לשנן באוזניו "שהם---משתחווים להבל וריק. ואנחנו..." "המה---כרעו ונפלו. ואנחנו..." "שאנו משכימים!!! והם משכימים... אנו עמלים!!! והם עמלים... אנו רצים!!! והם רצים..." ועוד הרבה ע"ז הדרך.
"שלא תמות כדרך שמת פלוני". במבחן התוצאות, ראה מה בין בני לבן חמי.
כך היא הדרך המאלפת ביותר, המשכנעת ביותר- לחנך את הילד "ראה פלוני שלא למד תורה כמה מגונים מעשיו". להזיר את בן ישראל מטומאתו. לשנן באוזניו "שהם---משתחווים להבל וריק. ואנחנו..." "המה---כרעו ונפלו. ואנחנו..." "שאנו משכימים!!! והם משכימים... אנו עמלים!!! והם עמלים... אנו רצים!!! והם רצים..." ועוד הרבה ע"ז הדרך.
"שלא תמות כדרך שמת פלוני". במבחן התוצאות, ראה מה בין בני לבן חמי.