כי המוות יפריד!

שמעתי לבאר.

בפסוקים המרטיטים במגילת רות נאמר כך:

רות א, טז-יח "וַתֹּ֤אמֶר רוּת֙ אַל־תִּפְגְּעִי־בִ֔י לְעָזְבֵ֖ךְ לָשׁ֣וּב מֵאַחֲרָ֑יִךְ כִּ֠י אֶל־אֲשֶׁ֨ר תֵּלְכִ֜י אֵלֵ֗ךְ וּבַאֲשֶׁ֤ר תָּלִ֙ינִי֙ אָלִ֔ין עַמֵּ֣ךְ עַמִּ֔י וֵאלֹהַ֖יִךְ אֱלֹהָֽי: (יז) בַּאֲשֶׁ֤ר תָּמ֙וּתִי֙ אָמ֔וּת וְשָׁ֖ם אֶקָּבֵ֑ר כֹּה֩ יַעֲשֶׂ֨ה ה֥' לִי֙ וְכֹ֣ה יֹסִ֔יף כִּ֣י הַמָּ֔וֶת יַפְרִ֖יד בֵּינִ֥י וּבֵינֵֽךְ: (יח) וַתֵּ֔רֶא כִּֽי־מִתְאַמֶּ֥צֶת הִ֖יא לָלֶ֣כֶת אִתָּ֑הּ וַתֶּחְדַּ֖ל לְדַבֵּ֥ר אֵלֶֽיהָ"

והנה אנו רואים שרק כאשר אמרה רות את המילים "כי המות יפריד ביני ובינך" אזי הרפתה ממנה חמותה, ופסקה מלשכנע אותה.

ויש לשום לב על יסוד נשגב שנאמר במקרא הזה.

שנעמי החמות עמדה וניסתה לתהות אצל רות מה גישתה ליהדות, היא מנסה לשכנע אותה שהחיים כיהודים הם קשים, וכלל אינם סוגים בשושנים, ו"לא פשוט [אפילו] להיות יהודי פשוט" כל כך הרבה סייגים וגדרים...

הכל רות מוכנה לקבל על עצמה... להניח תפילין ולגדל זקן... הכל!

אבל זה לא מספק את נעמי, רק כשיוצאות המילים החדות "כי המות יפריד ביני ובינך" אז נעמי "נשברת".

כי אז רות ביטאה את יסוד האמונה- לחיות לא כפי רצון ה', עדיף עליו המוות!

כשנעמי רואה שרות חיה את הדברים באופן זה, מכאן כבר שום דבר לא יזיז אותה...



ועל זו הדרך, יש הסבורים שמצוות "ונקדשתי בתוך בני ישראל" היא גזירת הכתוב, שיש למסור נפש על קידוש שמו שלא להמיר בזולתו ח"ו. אמנם האמת היא שזהו חסד ה' שבמצוה זו של קידוש ה' ציוונו שלא תכלל ב"וחי בהם" כי אילו מין חיים אלו?! כמו גוי?



אהה... כי המוות יפריד!