מחיר השיתוק: על הכישלון כמוליד את הצדיק

מחיר השיתוק: על הכישלון כמוליד את הצדיק​

נדבך נוסף ומהותי בהבנת מסלול זה, נוגע לאחד המחסומים הגדולים ביותר הניצבים בפני האדם – הפחד מן הכישלון. מורא זה מפני השבר והטעות מביא רבים לידי שיתוק מוחלט, עד שהם בוחרים שלא לנסות כלל, ובלבד שלא יטעמו את טעמה המר של הנפילה. אך האמת היא, כי הפחד מן הכישלון הוא מן הדברים היקרים והיותר הפסדיים שהאדם משלם עליהם בחייו, שכן מי שאינו נכשל – אינו מנסה, ומי שאינו מנסה – נותר עומד על עומדו ואינו מתקדם לעולם.

זהו בדיוק עומק כוונת הכתוב (משלי כ"ד, ט"ז): "שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם". וכפי שביאר הגאון רבי יצחק הוטנר זצ"ל (באגרותיו המפורסמות, אגרת קכ"ח), אין כוונת חז"ל לומר שאף על פי שנפל שבע פעמים מכל מקום הצליח לקום, אלא אדרבה – מחמת אותן שבע נפילות, ודרך ההתמודדות עמן, הוא זכה לקום ולהיות צדיק. הנפילות והקימות הן הן עצם תהליך הבנייה של קומת האדם, ואין המדרגה העליונה נקנית אלא מתוך המאבק החוזר ונשנה בכישלון.

נמצאנו למדים, כי עיקר הלימוד, הזיכוך והצמיחה של הנפש אינם מגיעים מן ההצלחות המאירות, אלא דווקא מן הכישלונות והנפילות. ההצלחה משאירה את האדם במקומו, בבחינת מסלול ישר שאין בו חידוש, ואילו הכישלון הוא המאלץ אותו לחשב מסלול מחדש, לחשוף כוחות גנוזים ולהעפיל אל על. אל לו לאדם לירא מן הנפילה, אלא ידע כי כל כישלון הוא שלב הכרחי בדרך, וכל עוד הוא אוחז במידת הקימה – הרי שהנפילה עצמה היא המולידה את צדקותו.​